“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基础。　　守拙，归根结底是要做老…

在《唐书·孙思邈传》中，卢照邻问孙思邈修身养性之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼。”“畏于己者不制于彼”，意为一个能够对自身保持约束和敬畏的人，就不会轻易受到外界影响和牵制。　　“畏于己”强调加强内在自律，“不制于彼”重在抵制外在诱惑，此言虽简，但对当下党员干部加强自身修养、保持敬畏之心仍然具有重要借鉴意义。　　辞书《广雅》曰：“畏，敬也。”“畏”不单是指单纯的害怕、畏惧，而是一种内心敬服、谨慎不怠的状态。明代吕坤在《呻吟语》中说，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”即心中有敬畏，言行不放纵，才能养成好的德行操守；心无敬畏，则会肆意妄为，招致祸端。“畏”是修身律己的重要防线，党员干部手中握有权力，面对外界诱惑和考验，倘若心中无所敬畏，便容易迷失方向、行为…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧;不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…

来源：中央纪委国家监委网站　　在《唐书·孙思邈传》中，卢照邻问孙思邈修身养性之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼。”“畏于己者不制于彼”，意为一个能够对自身保持约束和敬畏的人，就不会轻易受到外界影响和牵制。　　“畏于己”强调加强内在自律，“不制于彼”重在抵制外在诱惑，此言虽简，但对当下党员干部加强自身修养、保持敬畏之心仍然具有重要借鉴意义。　　辞书《广雅》曰：“畏，敬也。”“畏”不单是指单纯的害怕、畏惧，而是一种内心敬服、谨慎不怠的状态。明代吕坤在《呻吟语》中说，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”即心中有敬畏，言行不放纵，才能养成好的德行操守;心无敬畏，则会肆意妄为，招致祸端。“畏”是修身律己的重要防线，党员干部手中握有权力，面对外界诱惑和考验，倘若心中…

近日，贵港市供销合作社联合社原党组成员、理事会副主任陆某某受贿一案在桂平市人民法院开庭审理。贵港市纪委监委组织市供销合作社联合社、市委政法委等多家单位共500余名党员干部，通过视频连线方式在市中级人民法院参加旁听，将“庭审现场”变为“警示课堂”，用身边事教育身边人，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线。　　“亲眼看到曾经的领导沦为案件被告人，内心受到极大震撼。”一名参与旁听的干部感慨道，这种“零距离”的警示教育远比书面宣讲、口头说教更具冲击力，让纪律规矩不再是纸上条文，而是刻印在心的行为准则。大家纷纷表示，将以该案为镜鉴，主动把自己、职责、工作摆进去，深刻检视反思，时刻绷紧廉洁自律这根弦，牢牢守住纪律底线。　　身边的典型案例是最直接的教科书，也是最有效的清醒剂。近年来，贵港市纪委监委坚持用身边事身边案教育身边人，把警示教育课堂搬到庭审现场，与法院建立常态化旁…

“路通了，心也顺了。”近日，兴业县委第一巡察组工作人员在北市镇等地开展回访时，听到最多的就是群众发自内心的感谢。　　今年3月以来，兴业县委第一巡察组进驻县委社会工作部开展巡察，巡察中工作人员发现，一些跨度多年的历史矛盾纠纷，成为困扰群众的“心头病”。道路通行受阻、邻里关系紧张、家族积怨难消，这些“棘手”的问题直接影响群众幸福感和基层和谐稳定。　　“这些事拖了这么久，我们心里一直堵得慌。”不少群众向巡察组工作人员倾诉。　　群众的“心头病”，就是巡察组要啃的“硬骨头”。针对发现的问题，巡察组立即向县委社会工作部进行反馈，约谈单位“一把手”，督促深入落实自治区2026年新春第一会精神，充分发挥统筹指导作用，结合兴业县“3+1+N”历史矛盾化解攻坚行动部署，牵头信访等部门，统筹指导各镇靶向发力，全力破解长期悬而未决的历史矛盾。　　在巡察组的全程推动和精准督导下，县委社会…

来源：中央纪委国家监委网站　　“惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。”此语出自清代钱泳所著《履园丛话·安安先生》。意为唯有俭朴的生活可以得到持久的幸福，唯有俭朴的生活可以培养廉洁的思想和作风。　　俭，这个并不复杂的字却有着悠久的历史和丰富的文化内涵。《易经》中有言“君子以俭德辟难”，《左传》中则明确指出“俭，德之共也”。这些哲言不仅反映了“俭”字的文化价值，也展示了其在道德修养和社会风尚中的重要地位。　　俭以养德，俭可惜福。中华民族自古便有“克勤于邦，克俭于家”的文化基因。古人将“俭”视为立身之本、众德之基。在古代贤哲眼里，节俭不仅是物质上的节省，更是一种深刻的“惜福”之道。所谓“惜福”，是深知万物取之有度、用之有节，通过克制过度的物欲来保持内心的澄明与名节的久远，获得可持续的人生幸福感。俭的反面，就是奢。奢的危害，绝不可小视。一旦身涉浮华，就很容易贪多务…

来源：中央纪委国家监委网站　　“惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。”此语出自清代钱泳所著《履园丛话·安安先生》。意为唯有俭朴的生活可以得到持久的幸福，唯有俭朴的生活可以培养廉洁的思想和作风。　　俭，这个并不复杂的字却有着悠久的历史和丰富的文化内涵。《易经》中有言“君子以俭德辟难”，《左传》中则明确指出“俭，德之共也”。这些哲言不仅反映了“俭”字的文化价值，也展示了其在道德修养和社会风尚中的重要地位。　　俭以养德，俭可惜福。中华民族自古便有“克勤于邦，克俭于家”的文化基因。古人将“俭”视为立身之本、众德之基。在古代贤哲眼里，节俭不仅是物质上的节省，更是一种深刻的“惜福”之道。所谓“惜福”，是深知万物取之有度、用之有节，通过克制过度的物欲来保持内心的澄明与名节的久远，获得可持续的人生幸福感。俭的反面，就是奢。奢的危害，绝不可小视。一旦身涉浮华，就很容易贪多务…

5月19日，梧州市纪委监委督促指导市教育局召开全市教育系统警示教育大会。大会通过通报教育系统违纪违法典型案例、观看忏悔视频、班子成员和重点岗位代表作表态发言等形式，引导参会人员以案件为镜鉴，筑牢拒腐防变思想防线。走出会场时，不少参会人员深有感触地分享了内心的想法：“在大屏幕上看到昔日一起工作、一起奋斗的同事声泪俱下的忏悔，触动很深，比任何说教都来得更令人警醒。”　　自群众身边不正之风和腐败问题集中整治开展以来，梧州市纪委监委聚焦群众关心关切的校园食品安全、膳食经费管理、校服采购、教辅资料征订等重点领域，深入开展突出问题专项整治，先后严肃查处了市教育局原局长阳某某、黄某某等一批严重违纪违法典型案件，形成强大的震慑效应。　　查办案件不是目的，推动治理才是根本。该市纪委监委坚持“惩、治、防”协同发力，加强个人剖析和类案分析，对监督和案件查办发现的问题进行系统梳…

来源：中央纪委国家监委网站　　“正身直行，众邪自息”出自《淮南子·缪称训》，意思是为人端正、行事正直，各种不好的念头和行为自然会止息。这启示我们，惟有以正立身、以直行事，方能刹住歪风邪气。　　在《说文解字》中，“正”字“从止，一以止”，南唐学者徐锴释意为“守一以止也”，意为坚守原则而有所不为；“直”字被释意为“正见也”，即目光端正、不偏不倚。两者互为表里、内涵相通。正身直行，重在恪守原则，要在清廉公正，贵在慎终如始。　　修身必先正心，正心必先诚意。正身直行，首先要坚定理想信念、明辨是非曲直，从思想上正本清源、固本培元。南宋理学家朱熹说：“人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”说的是一个人内心端正，做的事情也会是正当的；如果心术不正，那就没有一件事能够遵循正道。唐代监察御史魏傅弓以凛然正气直面暴吏，北宋大臣毛注不畏权贵多次弹…