云冈之所以位居四大石窟之列，享有盛名不仅在于它是新疆以东最早出现的大型石窟群也是第一座开凿于首都的皇家石窟更因为在它那些大大小小的佛像上展现着北方游牧民族中原化、西来像法中国化的演进过程云冈石窟第一窟的东边有一个小山坡，大部分时候游人罕至，颇为清静。那里如今放置了一块形似山峰的岩石，石前有一方黑色的墓碑，上面镌刻着两行字：“山间的小溪总是吵闹，浩瀚的大海从不喧嚣”。这是著名考古学家宿白的墓，2018年他在北京逝世，三年后，骨灰安葬于此。云冈研究院院长杭侃是宿白的学生，他告诉《中国新闻周刊》：“（去世之后）那个时候，很多宿先生工作过的地方都想是不是能够葬在（自己）那儿。后来他的子女决定葬在云冈，因为他的石窟寺研究就是从云冈开始的，他的几篇代表作都是关于云冈的，他第一次办全国石窟寺考古人员培训班也是在云冈。”云冈石窟全景。图/视觉中国1942年，还在大学读书的宿白…

鸣沙山东麓这一排排洞窟内外时而繁华，时而萧索，时而沉寂，循环往复在很多人心中，敦煌莫高窟依然是中国石窟群中最知名的一个，依然是旅游爱好者心中的顶流之一。远眺雪中的莫高窟的九层楼。本版图/视觉中国忍冬纹的寓意在两千年敦煌建城史和1600多年莫高窟历史中，可以挑出很多重要时刻，开始讲述敦煌的故事。比如西汉早年，19岁少年将军霍去病越过祁连山击溃匈奴，将敦煌首次纳入汉朝版图的那个时刻；比如武则天登基，莫高窟最大的巨型佛像动工开凿的时刻；比如1900年6月22日，王道士清理洞窟偶然发现藏经洞的那个时刻；比如1907年5月某天夜里，英国人斯坦因进入藏经洞挑拣文书的时刻；比如1935年，常书鸿在巴黎塞纳河边见到《敦煌石窟图录》而猛受震撼的时刻，以及8年后，他第一次骑着骆驼远望九层楼而惊心动魄的时刻……这些传奇的瞬间，串联起敦煌莫高窟不平凡的身世。如今，我们可以从另一个时刻开始进入敦煌。那…

它是石窟寺艺术中国化的完成之地和集大成者那些经历过沧海桑田却依然优美的造像身上记载了岁月的创痛哀伤，也承载着中原文化根脉和黄河文明的记忆更烙下了不同文明交流、交汇又融合集成的丝路文化印迹1906年夏末，清廷派去日本等国考察立宪的大臣载泽刚刚回国，日本考古学家、古建筑研究奠基人关野贞此时也西渡来到中国。他在河南、陕西一带考察、拍摄古建筑，当他站在龙门石窟前，被其壮观华美震撼，与跟随着他的摄影师拍下百余张照片，记录了龙门石窟百年前的旧影。那时，浮雕名作、曾出现在中学历史教科书上的《魏孝文帝礼佛图》和《文昭皇后礼佛图》（简称《帝后礼佛图》）尚在；距今已有1500年历史、龙门石窟中开凿最早的一个石窟古阳洞中，代表北魏佛像艺术最精华的十几尊主佛像头部也大部分保存完整。这些珍贵的老照片，成为如今的学人运用现代数字技术，将流散的文物碎片和被破坏的原址进行数据聚合的重要依据。…

这段时间以来，亚太地区形势持续紧张，日本作为美国在东亚的重要前进基地和“桥头堡”，它的领导人选举，也成了不少人关注的话题。非常出乎预料的是，新首相是一个外界不怎么看好的人选。看起来，中国 “真理”的发射，效果确实拔群，让某些人认清了现实。根据“日本广播协会”NHK的消息，日本的前防长石破茂，以215票比194票的微弱优势，战胜了极右翼死硬派的代表，高市早苗。按照日本法律程序，预计在10月1日，石破茂正式接任首相一职。直观地说，这一次的日本首相选举，背景是比较复杂的。一方面来说，东亚形势的复杂，逐步有走向战争的趋势。日本政府和复苏的极右翼集团看准了机会，已经为军工集团的复苏、军队规模的扩大，做好了一系列的铺垫。在这个背景下，日本又一次有了“赌国运”的机会，整个政治环境偏向鹰派和极右翼。但是另一方面，就像我们最开始提到的。中国成功发射了一枚“真理”，并准确落入了预定区…

“青海海东瞿昙寺修缮工程，屋檐给修成这样了？”9月29日凌晨，一幅古建筑图片引发网友关注。图片呈现了一座古建筑的一角，左侧还是古香古色的方木灰瓦，右侧一段房檐则被刷成了鲜艳的粉橙色和青绿色。有网友称，瞿昙寺是全国重点文物保护单位，明初由内地派去的宫廷工匠建造的官式宫廷建筑的仅存孤例，是谁拍板决定给它涂成韩国古建那种粉青怯绿的效果的?据了解，瞿昙寺位于青海省海东市乐都区城南21公里处的马圈沟口，面朝瞿昙河，背靠罗汉山，北依松花顶，南对照碑山，始建于明洪武二十五年（1392年），是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺因所藏珍贵文物以及巨幅彩色壁画而闻名。明朝洪武二十六年（1393年），明太祖朱元璋赐名“瞿昙寺”，并任命三丹罗追为西宁僧纲司都纲。明朝初年的四位皇帝（明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗）先后下了7道敕谕，派太监率工匠历时36年修建完成瞿昙寺。其中，明朝永乐年间，明成祖下令…

自动播放俄罗斯总统普京到访图瓦共和国的首府克孜勒，拜访了全俄最大的佛教寺庙“图顿雪珠林”。俄新社9月2日报道，普京听取了有关寺庙雕像及其对佛教徒意义的故事，并以转动转经轮结束了他的访问。讲解者称，“转经筒上刻着藏传佛教中最尊崇的一句咒语，唵、嘛、呢、叭、哞、哄。上面是拉丁文，下面是藏语。此外，还有美好的祝福……通过转经可以获得积极的能量。”报道称，该寺庙建筑群占地近十公顷。寺院高56米，共12层。寺内的供奉着六尊佛像，其中最主要的一尊是释迦牟尼佛。

说起梁武帝萧衍，很多人都只知道他崇奉佛教，甚至四次舍身同泰寺，晚年又因为侯景之乱而困死台城。但其实，梁武帝萧衍的前半生也非常“精彩”，而他崇佛的种种行为其实也都有更深层次的历史渊源。萧衍及其家族的发迹兰陵萧氏是中国古代一支久负盛名的名门望族。但是，在最为重视门第的东汉魏晋的很长一段时间里，兰陵萧氏其实只是世居兰陵（今山东临沂兰陵县）的一支不太起眼的北方士族，并不属于豪门望族。西晋永嘉之乱后，中原衣冠南渡，大批北方士族举族南迁，兰陵萧氏亦在其列。萧氏一族最终迁徙至晋陵武进（今江苏常州武进），并且在东晋王朝侨置郡县的政策下，晋陵武进被称作南兰陵，兰陵萧氏得以延续。在东晋到刘宋的百余年间，兰陵萧氏的地位在悄然抬升，但最多也只能算是次等士族，根本无法与王、庾、桓、谢等大族相提并论。兰陵萧氏真正声名鹊起，并成为当时头号名门望族的转折点是在南朝齐梁时代。根据史料记…

自打从石敬瑭手中接过幽云十六州的“投名状”，契丹人就开始与中原文化进行磨合，因俗而治却总是伴随着莽撞与冲突。至澶渊之盟，终是以北宋岁贡的条件换来二者长达120多年的和平对峙。政治生态的“亚健康”，却给文化以喘息的空间。南北盟好之际的大辽，进入圣宗、兴宗、道宗三朝，无论是营建都城、科举选拔、宗教文化，都呈现出“努力向唐代学习，同时和宋朝比美”的趋势。如我国辽金史学家陈述所说：“这表明契丹社会本身的发展，正在朝着较高的阶段迈进。”也似乎映射了辽统治者对“华夷同风”、渐趋正统的追求，期以“北朝”身份与宋对居。在一众使其自信“不异中华”的彬彬文物中，一座座千年辽构华丽出场。唐武宗“会昌灭佛”期间，河朔三镇拒不执行，成为“法外之地”，吸引了一批僧侣和佛教文化流入，为佛教北传契丹做了铺垫。唐天复二年（902），辽太祖始置龙华州，建有开教寺；辽天显二年（927），灭女真族渤…