任劳任怨，出自汉代桓宽的《盐铁论·刺权》。形容一个人做事不辞劳苦，即便不被认可、不被理解，一来自己没有怨气，二来也不计较别人的怨怼。　　怨，形声字，从心，夗声。本义为怨恨、仇恨。引申为责怪、讥讽、哀怨等义。《说文解字》中释其为“恚”，即内心的愤怒和怨恨。从字形结构上看，“怨”字上面的“夗”部有弯曲之意，下面的“心”表示内心，整个字仿佛在描绘内心的委屈与不满如同弯曲的事物一样，难以舒展。在古代文献中“怨”的含义随着语境延伸，有《论语》中“匿怨而友其人，左丘明耻之”里暗藏的怨恨，也有《诗经》中“怨而不怒”的哀怨情愫……　　一般来说，“怨”来自两方面，一是自己内心升起来的，二是别人投加在你身上的。在《论语》中，“怨”是一个重要的话题。关于怨的产生，子曰：“放于利而行，多怨。”若行事皆以利益为原则，很容易引发内心的怨气以及他人的怨恨。至于怨的消解，子曰：“…

来源：中央纪委国家监委网站　　“择交者不败”语出清代学者金缨编纂的《格言联璧·从政》，意为慎重择友的人会立于不败之地。此言虽简，却蕴含着深刻的择友处世哲理，对党员干部在人际交往中讲规矩、守底线，自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈具有重要的借鉴意义。　　人生立世，不可缺友。在中华优秀传统文化中，历来强调交友的重要性。《诗经》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的阐述，强调朋友相处的意义；亦有“如切如磋，如琢如磨”的咏叹，以治玉过程为喻，引申为朋友之间当互相砥砺进步。《礼记·学记》中有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调做学问与朋友切磋交流的重要性。正如钟子期与俞伯牙高山流水的知音相契，刘琨与祖逖闻鸡起舞的志气相投，真挚的友谊是人生宝贵的财富。曾国藩在谈到交友时说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”由此看来，自古以来，中国人就重视友情，同样对待朋友…

来源：中央纪委国家监委网站　　“择交者不败”语出清代学者金缨编纂的《格言联璧·从政》，意为慎重择友的人会立于不败之地。此言虽简，却蕴含着深刻的择友处世哲理，对党员干部在人际交往中讲规矩、守底线，自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈具有重要的借鉴意义。　　人生立世，不可缺友。在中华优秀传统文化中，历来强调交友的重要性。《诗经》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的阐述，强调朋友相处的意义;亦有“如切如磋，如琢如磨”的咏叹，以治玉过程为喻，引申为朋友之间当互相砥砺进步。《礼记·学记》中有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调做学问与朋友切磋交流的重要性。正如钟子期与俞伯牙高山流水的知音相契，刘琨与祖逖闻鸡起舞的志气相投，真挚的友谊是人生宝贵的财富。曾国藩在谈到交友时说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”由此看来，自古以来，中国人就重视友情，同样对待朋友…

“择交者不败”语出清代学者金缨编纂的《格言联璧·从政》，意为慎重择友的人会立于不败之地。此言虽简，却蕴含着深刻的择友处世哲理，对党员干部在人际交往中讲规矩、守底线，自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈具有重要的借鉴意义。　　人生立世，不可缺友。在中华优秀传统文化中，历来强调交友的重要性。《诗经》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的阐述，强调朋友相处的意义；亦有“如切如磋，如琢如磨”的咏叹，以治玉过程为喻，引申为朋友之间当互相砥砺进步。《礼记·学记》中有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调做学问与朋友切磋交流的重要性。正如钟子期与俞伯牙高山流水的知音相契，刘琨与祖逖闻鸡起舞的志气相投，真挚的友谊是人生宝贵的财富。曾国藩在谈到交友时说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”由此看来，自古以来，中国人就重视友情，同样对待朋友的选择上也非常谨慎。　　既知交…

南昌汉代海昏侯国遗址博物馆“书香海昏”展场景，该展览展出新修复一百余枚海昏侯刘贺墓出土竹简。 图片来源：南昌汉代海昏侯国遗址博物馆　　每年的5月18日是国际博物馆日，各大博物馆均会推出一系列的活动。江西南昌汉代海昏侯国遗址博物馆正在展出的“书香海昏——汉代海昏侯国简牍文化展”是近期颇受关注的展览。海昏侯刘贺墓出土近六千件简牍，本次展览展出一百余枚新修复完成的简牍实物，涉及儒家经典《论语》和《诗经》等。尤为重要的是，失传一千八百余年的《齐论语》的《知道》（即《智道》）篇重现于世。　　我们今天阅读的《论语》并没有《知道》这一篇。在刘贺生活的时代，《论语》一共有三个版本，第一个版本是《鲁论语》二十篇，第二个版本是《齐论语》二十二篇，多出了《问王》和《知道》两篇，第三个版本是《古文论语》二十一篇，据说是从孔子旧宅墙壁中发现的，与前两个版本用的是当时通行的文字不同，…

橙柿互动 记者 程潇龙前不久，橙柿互动曾报道了有钓鱼者在洛阳龙门石窟的伊河，捡到了一尊佛头。目前，佛头已被龙门石窟研究院收集保管，初步鉴定为唐代。近日，有人在游览北宋皇陵游玩时，也有惊奇发现！发现者称：事情是这样的，和朋友下午在逛河南巩义永昭陵（宋仁宗陵）。逛到仁宗皇后陵神道后面的时候，在坍塌的陵阙下面看到土里，有一个像石构件的东西露出一点纹饰，当时就感觉是个东西。就挖出来了，果然是个陵阙构件，后来联系了宋陵公园的工作人员。发现者做了自我介绍：《诗经》云：“嘤其鸣矣，求其友声。”一个在校大学生，喜欢历史和古玩。这两个发现者，是来自苏州的大学生小顾和小郭。发现陵阙构件后，他们立刻拨打了110，工作人员立刻赶到现场，将陵阙构件带走调查。小顾说，这个不是地宫里的物件，应该是陵墓旁边陵阙的构件。两名大学生的发现，迅速引发公众关注。不少网友纷纷晒出自己的捡宝奇遇——…

一2021年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上庄严宣告，我们在中华大地上全面建成了小康社会。这一刻，古老《诗经》“汔可小康”的朴素向往，有了具象化的承载；这一刻，一个百年大党交出了一份无愧历史、不负人民的答卷；这一刻，我们也更加怀念那位在希望的春天播下小康种子的人。那是在1979年12月6日，邓小平同志在会见日本首相大平正芳时，第一次提出了“小康”概念。1980年7月22日，他在前往河南视察途中说，对如何实现小康，我作了一些调查，让江苏、广东、山东、湖北、东北三省等省份，一个省一个省算账。我对这件事最感兴趣。八亿人口能够达到小康水平，这就是一件很了不起的事情。邓小平同志历来十分重视农业农村工作，他的一生，在解决“三农”问题上进行了一系列重要探索；他的心，与广大农民紧紧联系在一起。历史是一棒一棒接续奋斗的。全面建成小康社会之后，我们向着第二个百年的宏伟…

时评界的经常调侃这么一个问题：如果鲁迅活在这个时代，他会怎么做？是会继续发声，还是成为沉默的大多数。但是，鲁迅虽难再生，鲁迅却已经成为了许多名媛争先拿来拍照的一个道具，说的直接一点，他就是名媛手中的一枝花。尽管她们可能从未看过鲁迅那些直面现实的血淋淋的文字。消费鲁迅，成为一种时尚。我看到有人评论，难怪鲁迅沉默地抽了一根烟。对于鲁迅的误读，是我们这个时代的特征之一。一定程度上，鲁迅跟儒家一样，其内核精神早就被解构以及浪漫化了。人们不再关心精神上的讨论，而是关心，如何让她们的生活更加锦上添花。她们信奉岁月静好，抗拒很多尖锐的批评，她们拿着鲁迅的书，就能够享受到一种文化感，这就够了，至于鲁迅写了什么，这个其实一点都不重要。消费鲁迅的这些人，之前也热衷于消费国学。尽管文言文是更难读的，但是只要手持一本《诗经》，《离骚》，就能吸引“人类高质量男性”的眼球。尽管，…