文│咚咚锵深圳一对夫妇，第三胎生下罕见四胞胎。孩子父亲希望社会能给予一些帮助，没料到网友几乎一边倒地嘲笑。“知道怀的是四胞胎，为何不减胎？生下来说养不起了,早干嘛了？”“老天给你的礼物，为何要我买单？”“你可以求助，我捂紧自己的钱包。”男子月收入只有6000元，已有两个女儿，再添四胞胎既开心，又感到“压力山大”。因为早产，孩子在保温箱中观察治疗，虽然享受医疗保险，但仍需要花一大笔钱。扶危救困是我们的传统美德。前几天一位山东小伙儿栾留伟因下水救人不幸遇难，好多市民到栾留伟生前在北京经营的火锅店排队吃饭，以此表示对他的敬意，对其家人略表寸心。这次网友为何表现得集体“冷漠”，有没有更深层次的原因？经济条件不好还要坚持生多胎，可以吗？在法律和政策允许下，想生几胎是个人选择，生养孩子虽然与家庭经济能力有关，但财富不能成为“能不能生”“生几胎”的限制条件。富有富养法，…

采访、撰文 | 旺仔编辑｜芝士咸鱼世世代代生活在母系社会是种怎样的感受？充满神秘感的摩梭人，大多聚居在云南西北方向，属于纳西族一支，没有文字，但有自己的民族语言。这些年，经过媒体对“走婚”和“中国最后的母系社会”的不断报道渲染，让摩梭文化成为外界窥探欲的磁石，被蒙上了一层猎奇色彩。（走婚：男不娶女不嫁，性关系和经济关系上互不独占。）注意力的潮水升起又褪去，循环往复。古老的摩梭安静不响，任凭人们探寻它的过往与当下。出生于70年代的芭纳木，是一位摩梭女性，也是摩梭文化的研究者。她自小生活在母系大家庭里，相信男女生而平等，仅是分工不同。16岁时，她曾给造访村里的学者当向导和翻译。后来，当她离开摩梭村庄，步入更广阔的城市学习工作，跟一位汉族男人进入婚姻，几年后这段婚姻以离婚告终。如今，她再次回到生养自己的村庄，在这里摄影、写作、研究民族文化、陪伴父母老去。离家多年后…