6月23日，外交部发言人郭嘉昆主持例行记者会。印度教徒报记者提问，王毅外长昨天在新德里表示，加快恢复中印对话机制至关重要。请问中方能否说明，中方希望看到怎样的对话？继昨日在新德里会谈之后，下一轮双方特别代表会谈准备工作有何最新进展？6月22日，王毅在新德里会见印度国家安全顾问多瓦尔。郭嘉昆表示，王毅主任正在印度新德里出席第十六次金砖国家安全事务高级代表会议。其间，王毅主任会见了印度国家安全顾问多瓦尔。中方已经发布了有关消息，你可以查阅。郭嘉昆指出，当前中印边境局势总体稳定，双方涉边境问题沟通渠道畅通，正在积极落实中印边界问题特别代表第二十四次会晤共识，同时也在认真筹备举行特别代表第二十五次会晤。来源：北京日报客户端记者：周经纬责任编辑：崔理斯…

“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根。”人生如行路，难免会被名利浮华裹挟，也会遭遇种种起伏波折。让人真正行稳致远的，不是外在的顺遂，而在于内心的定力。有了坚如磐石的定力，方能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在欲望诱惑面前立场坚定。　　守住内心、保持定力，是中华优秀传统文化中修身立命的重要理念。《道德经》主张“见素抱朴，少私寡欲”；《庄子》讲“不以物挫志”；《大学》讲“修身在正其心者”……这些都在告诫世人，要正心明道、怀德自重，知止有定、守住内心。　　“心者，身之主也”。史料记载，元代许衡年轻时曾跟随众人避乱到河阳，由于路途遥远，天气炎热，众人感到饥渴难耐，正巧路旁有一棵结满梨子的梨树，众人纷纷摘梨以解饥渴，唯独许衡不为所动。有人问他为什么不摘梨吃，许衡回答：那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？有人讥笑说：乱世当…

来源：中央纪委国家监委网站　　“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根。”人生如行路，难免会被名利浮华裹挟，也会遭遇种种起伏波折。让人真正行稳致远的，不是外在的顺遂，而在于内心的定力。有了坚如磐石的定力，方能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在欲望诱惑面前立场坚定。　　守住内心、保持定力，是中华优秀传统文化中修身立命的重要理念。《道德经》主张“见素抱朴，少私寡欲”；《庄子》讲“不以物挫志”；《大学》讲“修身在正其心者”……这些都在告诫世人，要正心明道、怀德自重，知止有定、守住内心。　　“心者，身之主也”。史料记载，元代许衡年轻时曾跟随众人避乱到河阳，由于路途遥远，天气炎热，众人感到饥渴难耐，正巧路旁有一棵结满梨子的梨树，众人纷纷摘梨以解饥渴，唯独许衡不为所动。有人问他为什么不摘梨吃，许衡回答：那梨树不是我的，我怎么可以随便…

来源：中央纪委国家监委网站　　“花繁柳密处拨得开，才是手段;风狂雨急时立得定，方见脚根。”人生如行路，难免会被名利浮华裹挟，也会遭遇种种起伏波折。让人真正行稳致远的，不是外在的顺遂，而在于内心的定力。有了坚如磐石的定力，方能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在欲望诱惑面前立场坚定。　　守住内心、保持定力，是中华优秀传统文化中修身立命的重要理念。《道德经》主张“见素抱朴，少私寡欲”;《庄子》讲“不以物挫志”;《大学》讲“修身在正其心者”……这些都在告诫世人，要正心明道、怀德自重，知止有定、守住内心。　　“心者，身之主也”。史料记载，元代许衡年轻时曾跟随众人避乱到河阳，由于路途遥远，天气炎热，众人感到饥渴难耐，正巧路旁有一棵结满梨子的梨树，众人纷纷摘梨以解饥渴，唯独许衡不为所动。有人问他为什么不摘梨吃，许衡回答：那梨树不是我的，我怎么可以随便去…

以文化人、以文育人，重在入脑润心。廉洁文化建设是重要的“润心工程”，需从目标对象、内容形式、环境氛围等方面系统发力。　　分层分类施教，从目标对象上提升精准度。不同层级不同类型人员，其思想特征、行为习惯和廉洁风险各不相同。唯有依实际需要“量身定制”，下细致功夫“精准滴灌”，才能更好做到矢无虚发、直入心田，切实提升廉洁宣传教育的针对性和实效性。实践中，应着力以精准适配推动“精准滴灌”，根据行政区划、组织体系、干部职务等不同层级，以及单位性质、行业领域、岗位职责等不同类型，结合易发风险、多发问题有针对性地研究制定有特色、具体的廉洁文化建设方案措施。抓住关键人、突出精准性，靶向发力、持续用力，方能更好激励党员干部在见贤思齐、择善而从中深悟纪法、行稳致远。　　可感可及赋能，从内容形式上增强穿透力。马克思认为，如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值了。廉洁文…

来源：贵州省纪委监委网站　　走进河北保定直隶总督署，“公生明”的牌坊吸引众多游客目光。“公生明，偏生暗”，蕴藏传统文化中为政的基本准则：立身方正、持心廉洁，才能明辨是非、知止知进，干出实实在在的政绩。　　廉洁方能实干，身正乃敢担当。心无杂念，才能把全部精力放在干事创业上;不谋私利，才能真正站在群众的立场上想问题办事情，做出让老百姓认可的实绩。而政绩观错位，难免公私不分。比如，“形象工程”“政绩工程”的背后，是把权力当作谋私工具，把个人升迁凌驾于民生福祉之上，只图自己“出彩”、不顾群众冷暖。为政戒贪，贪利是贪，贪名亦是贪。摒弃私心杂念，坚持一心为公，才能脚踏实地办实事、尽心惠民谋政绩。　　心有所畏，方能言有所戒、行有所止。从东汉杨震的“四知拒金”，到东晋吴隐之“酌泉”明志，再到明代于谦“清风两袖”……用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，有…

6月11日，外交部发言人林剑主持例行记者会。有外媒记者提问，中方此前提出了关于伊朗问题的四点主张，但是美方在海湾的军事基地被用来袭击伊朗，这是否侵犯了伊朗的主权？移除这些基地是否应该作为实现四点主张的前提？中方能采取什么切实的举措来阻止海湾国家助力美国对伊朗的入侵？林剑表示，中方对当前的局势表示严重关切。武力相向只会加重局势恶化，军事手段解决不了根本问题，地区国家的主权安全和领土完整也都应得到尊重和维护。中方强烈敦促有关方立即停止军事行动，回归对话谈判，响应有关国家斡旋努力，尽早实现全面持久停火。林剑指出，自战事发生以来，中方同包括伊朗在内的相关各方保持紧密沟通，一直在为止战奔走、为促和努力。中方愿秉持习近平主席四点主张精神，进一步致力于止战促和，为早日恢复中东海湾地区的和平安宁继续发挥积极作用。（北京日报）责任编辑：陈琰 SN225…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基础。　　守拙，归根结底是要做老…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧;不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…