来源：中央纪委国家监委网站　　“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧。”出自元代张养浩《三事忠告》之《牧民忠告》，意思是士人一旦担任一定的职务，就要承担相应的责任，就应当为履行好肩负的职责而忧虑操心。　　有权就有责，有责要尽责。在中国传统文化中，这种居官任职就要如临如履、担责尽责的理念源远流长。古人云：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”《三国志》中也写道“爵高者忧深，禄厚者责重”。这些都直白地道出了为官从政的朴素逻辑：职位就是责任，官职越高责任越重，忧思就越深切。什么样的官职对应着什么样的责任，位越高、权越大，决策的影响就越深远，务必朝乾夕惕、慎之又慎。倘若没有这份自觉，便容易把官职当作炫耀的资本，把权力当作谋私的工具，最终误入歧途。　　有任斯有责，有责斯有忧。这份忧，不是患得患失之忧，而是守土尽责之忧、忧国忧民之忧。北宋范仲淹从政数…

“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧。”出自元代张养浩《三事忠告》之《牧民忠告》，意思是士人一旦担任一定的职务，就要承担相应的责任，就应当为履行好肩负的职责而忧虑操心。　　有权就有责，有责要尽责。在中国传统文化中，这种居官任职就要如临如履、担责尽责的理念源远流长。古人云：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”《三国志》中也写道“爵高者忧深，禄厚者责重”。这些都直白地道出了为官从政的朴素逻辑：职位就是责任，官职越高责任越重，忧思就越深切。什么样的官职对应着什么样的责任，位越高、权越大，决策的影响就越深远，务必朝乾夕惕、慎之又慎。倘若没有这份自觉，便容易把官职当作炫耀的资本，把权力当作谋私的工具，最终误入歧途。　　有任斯有责，有责斯有忧。这份忧，不是患得患失之忧，而是守土尽责之忧、忧国忧民之忧。北宋范仲淹从政数十载，秉持“先天下之忧而忧，后…

来源：中央纪委国家监委网站　　“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧。”出自元代张养浩《三事忠告》之《牧民忠告》，意思是士人一旦担任一定的职务，就要承担相应的责任，就应当为履行好肩负的职责而忧虑操心。　　有权就有责，有责要尽责。在中国传统文化中，这种居官任职就要如临如履、担责尽责的理念源远流长。古人云：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”《三国志》中也写道“爵高者忧深，禄厚者责重”。这些都直白地道出了为官从政的朴素逻辑：职位就是责任，官职越高责任越重，忧思就越深切。什么样的官职对应着什么样的责任，位越高、权越大，决策的影响就越深远，务必朝乾夕惕、慎之又慎。倘若没有这份自觉，便容易把官职当作炫耀的资本，把权力当作谋私的工具，最终误入歧途。　　有任斯有责，有责斯有忧。这份忧，不是患得患失之忧，而是守土尽责之忧、忧国忧民之忧。北宋范仲淹从政数…

来源：新华社　　全国两会刚闭幕，代表委员们从“国是会场”走向“发展主场”，为“十五五”开好局起好步勤谋划、善作为。要把一张蓝图绘到底、绘出彩，就要校准政绩观这个“定盘星”，不打私心杂念的“小九九”，多拨利党利民的“大算盘”。　　干事创业，首先要解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，处理好大我与小我的关系。公仆公仆，就是要不谋私利、克己奉公。党员干部干事业、创政绩，为的是造福人民，不是为了个人升迁得失。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得淡。　　“十五五”规划纲要既有着眼全局的大国擘画，又有情系万家的烟火温情。把目标任务完成好，对党员干部担当履职有更高要求。如果做事动机不纯正，把干事和个人名利捆绑在一起，就容易心浮气躁、急功近利，出现“重面子轻里子”“做秀而不是做事”等各类变形走样问题，或因爱惜羽毛患得患失、畏手畏脚，无法攻克新的“娄山关”“腊子口…

所谓“躺平”，就是遇事不求进取，面对挑战不奋斗，面对困难不拼搏，甘愿做一条没有梦想的“咸鱼”。这股歪风本就危害很大，而随着这两年掼蛋风靡，有些人借势躺得更平了。当“躺平心态”遇上“掼蛋文化”，休闲娱乐便成了最紧要的事儿。在一些地方，有事没事呼朋唤友掼起来成为生活习惯，“掼蛋宝典”成了研习课程，“掼蛋秘笈”成了热门分享，掼蛋群一扩再扩成了最活跃的社交圈，掼蛋牌花样百出成了最流行的伴手礼，掼蛋大赛风生水起成了最受欢迎的棋牌赛，“吃饭不掼蛋，等于没吃饭”成了众所周知的流行语，“全民掼蛋”风潮之下，实在是有人处皆言掼牌、不会者便是落伍。特别是一些公职人员、年轻干部也趋之若鹜、沉迷其中，鼓吹掼一掼既显闲情逸致、又能经营圈子，殊不知，躺平之风、消颓之气已日益侵入肌体、深入骨髓。这样席卷大江南北、蔓延社会各处的风潮，确实值得审视和深思。当前和今后一个时期，是以中国式…