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来源：中央纪委国家监委网站 《中庸》有言：“庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。”意思是说，日常的德行要努力实践，平常的言谈要尽量谨慎。后来朱熹在《中庸章句》中阐释道：“德不足而勉，则行益力。”认为德行尚有不足却能自我勉励，行动起来会更加有力。 对于德行的修养和精进，是古代君子修身的重要课题。早在《尚书》中便有“与人不求备，检身若不及”之语，强调对待他人不求全责备，检视自身则要严格细致。中华优秀传统文化中，自省向来是修身之要，“吾日三省吾身”“日省其身，有则改之，无则加勉”“自省吾身，常思己过，善修其身”等箴言，都是告诫我们要注重自我省察、自我检视。一个人唯有勤于反躬自省，经常检视自身不足、及时纠正偏差，方能不断提升道德修养和思想境界。 知不足，是精进德行的起点。所谓“不足”，是指在与正向标准的严格对标中，发现自己在德行修养上的短板弱项。自己…
《中庸》有言：“庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。”意思是说，日常的德行要努力实践，平常的言谈要尽量谨慎。后来朱熹在《中庸章句》中阐释道：“德不足而勉，则行益力。”认为德行尚有不足却能自我勉励，行动起来会更加有力。 对于德行的修养和精进，是古代君子修身的重要课题。早在《尚书》中便有“与人不求备，检身若不及”之语，强调对待他人不求全责备，检视自身则要严格细致。中华优秀传统文化中，自省向来是修身之要，“吾日三省吾身”“日省其身，有则改之，无则加勉”“自省吾身，常思己过，善修其身”等箴言，都是告诫我们要注重自我省察、自我检视。一个人唯有勤于反躬自省，经常检视自身不足、及时纠正偏差，方能不断提升道德修养和思想境界。 知不足，是精进德行的起点。所谓“不足”，是指在与正向标准的严格对标中，发现自己在德行修养上的短板弱项。自己若能清醒认识到德行尚有缺憾、修…
来源：中央纪委国家监委网站 《中庸》有言：“庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。”意思是说，日常的德行要努力实践，平常的言谈要尽量谨慎。后来朱熹在《中庸章句》中阐释道：“德不足而勉，则行益力。”认为德行尚有不足却能自我勉励，行动起来会更加有力。 对于德行的修养和精进，是古代君子修身的重要课题。早在《尚书》中便有“与人不求备，检身若不及”之语，强调对待他人不求全责备，检视自身则要严格细致。中华优秀传统文化中，自省向来是修身之要，“吾日三省吾身”“日省其身，有则改之，无则加勉”“自省吾身，常思己过，善修其身”等箴言，都是告诫我们要注重自我省察、自我检视。一个人唯有勤于反躬自省，经常检视自身不足、及时纠正偏差，方能不断提升道德修养和思想境界。 知不足，是精进德行的起点。所谓“不足”，是指在与正向标准的严格对标中，发现自己在德行修养上的短板弱项。自己…
来源：中央纪委国家监委网站 “与人不求备，检身若不及”，出自《尚书·商书·伊训》，主张对待他人应避免求全责备，而反思自身则要严格细致。以“检身若不及”的自觉修身律己，对于当今广大党员干部反躬自省、主动提升党性修养，仍然具有重要参考意义。 善于自省、严于律己是中华民族的传统美德。古人主张强化自我约束，经常自我反省。诸如“君子求诸己，小人求诸人”“吾日三省吾身”等警句，皆是古今仁人志士严以律己的人生信条。对广大党员干部来说，修身律己不仅是一个党员的个人问题，还关系到群众如何评价党的作风。常怀“检身若不及”之心，见贤思齐、见不贤而内自省，不断改造主观世界、加强党性修养、强化品格陶冶，才能永葆共产党员的先进性与纯洁性。 实践证明，常怀“检身若不及”之心，能不断增强人们在是非面前的辨别能力，让自己做到慎权、慎独、慎微、慎友。清代廉吏于成龙坚守“自省…
“与人不求备，检身若不及”，出自《尚书·商书·伊训》，主张对待他人应避免求全责备，而反思自身则要严格细致。以“检身若不及”的自觉修身律己，对于当今广大党员干部反躬自省、主动提升党性修养，仍然具有重要参考意义。 善于自省、严于律己是中华民族的传统美德。古人主张强化自我约束，经常自我反省。诸如“君子求诸己，小人求诸人”“吾日三省吾身”等警句，皆是古今仁人志士严以律己的人生信条。对广大党员干部来说，修身律己不仅是一个党员的个人问题，还关系到群众如何评价党的作风。常怀“检身若不及”之心，见贤思齐、见不贤而内自省，不断改造主观世界、加强党性修养、强化品格陶冶，才能永葆共产党员的先进性与纯洁性。 实践证明，常怀“检身若不及”之心，能不断增强人们在是非面前的辨别能力，让自己做到慎权、慎独、慎微、慎友。清代廉吏于成龙坚守“自省六戒”，提出勤抚恤、慎刑法、绝…
来源：中央纪委国家监委网站 “与人不求备，检身若不及”，出自《尚书·商书·伊训》，主张对待他人应避免求全责备，而反思自身则要严格细致。以“检身若不及”的自觉修身律己，对于当今广大党员干部反躬自省、主动提升党性修养，仍然具有重要参考意义。 善于自省、严于律己是中华民族的传统美德。古人主张强化自我约束，经常自我反省。诸如“君子求诸己，小人求诸人”“吾日三省吾身”等警句，皆是古今仁人志士严以律己的人生信条。对广大党员干部来说，修身律己不仅是一个党员的个人问题，还关系到群众如何评价党的作风。常怀“检身若不及”之心，见贤思齐、见不贤而内自省，不断改造主观世界、加强党性修养、强化品格陶冶，才能永葆共产党员的先进性与纯洁性。 实践证明，常怀“检身若不及”之心，能不断增强人们在是非面前的辨别能力，让自己做到慎权、慎独、慎微、慎友。清代廉吏于成龙坚守“自省…
来源：中央纪委国家监委网站 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。为官者当知止知足，不贪得，不竞进。 明代文学家谢肇淛，淡泊名利、知足常乐。他在《寄郑孟麐》中谈道，心存知足，则无论居何职位、处何境地都能安然自适；心存贪欲，则权位越高、所求越多，纵然拥有无限长的时间去享受也难以填满欲望。谢肇淛曾负责治河事务。一般人会觉得这份差事收益微薄，都不愿意出任，但他表示“贫非不佞所患也”，认为“老母在堂，不乏菽水；先人敝庐，足以蔽风雨”。在他看来，老母有粗茶淡饭可奉养，旧屋能遮风挡雨，这便是安稳，治河之职虽清苦，也无妨其心。知足者不以外物之丰薄衡量得失，故能安于职守、尽其本分。这份心境，正是他淡泊名利的最好注脚，于今人仍是一味清凉散。 事实证明，在物质利益上不知足，其结果往往会失其所得。唐代柳宗元在《蝜蝂传》中讲了一则寓言故事，一种名为蝜蝂的小虫，爬行时总是把遇到的…
来源：中央纪委国家监委网站 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。为官者当知止知足，不贪得，不竞进。 明代文学家谢肇淛，淡泊名利、知足常乐。他在《寄郑孟麐》中谈道，心存知足，则无论居何职位、处何境地都能安然自适;心存贪欲，则权位越高、所求越多，纵然拥有无限长的时间去享受也难以填满欲望。谢肇淛曾负责治河事务。一般人会觉得这份差事收益微薄，都不愿意出任，但他表示“贫非不佞所患也”，认为“老母在堂，不乏菽水;先人敝庐，足以蔽风雨”。在他看来，老母有粗茶淡饭可奉养，旧屋能遮风挡雨，这便是安稳，治河之职虽清苦，也无妨其心。知足者不以外物之丰薄衡量得失，故能安于职守、尽其本分。这份心境，正是他淡泊名利的最好注脚，于今人仍是一味清凉散。 事实证明，在物质利益上不知足，其结果往往会失其所得。唐代柳宗元在《蝜蝂传》中讲了一则寓言故事，一种名为蝜蝂的小虫，爬行时总是把遇到的东…
