来源：央视网　　夏日暖风拂过海峡，带来了熟悉的乡音与亲情。第十八届海峡论坛如约而至，延续“扩大民间交流、深化融合发展”主题，两岸各界同胞再次相聚福建，共赴四大板块58项活动的两岸民间交流盛会。　　这场海峡两岸规模最大、范围最广、影响最深的民间交流盛会，坚持“民间性、草根性、广泛性”定位。历经十八届，一届届论坛、一场场活动，化作两岸同胞交流交往交心的广阔平台，让两岸同胞厚植情谊、增进福祉，越走越近、越走越亲。　　跨越海峡，话桑梓、叙乡情。在本届论坛的“海峡百姓论坛”上，“百谱归宗”仪式让众多两岸同胞为之动容。两岸同宗族代表互证族谱、互赠家书，泛黄纸页上，记录的是两岸同胞血脉中共同的根。“寻根，是我们刻在骨子里的情分；血脉，是再远也隔不断的牵挂。”台胞鄢武诚动情分享寻根经历。据不完全统计，两岸共修族谱1万余部，对接族谱2000多部。沉甸甸的数字背后，是两岸同胞同…

来源：央视网　　夏日暖风拂过海峡，带来了熟悉的乡音与亲情。第十八届海峡论坛如约而至，延续“扩大民间交流、深化融合发展”主题，两岸各界同胞再次相聚福建，共赴四大板块58项活动的两岸民间交流盛会。　　这场海峡两岸规模最大、范围最广、影响最深的民间交流盛会，坚持“民间性、草根性、广泛性”定位。历经十八届，一届届论坛、一场场活动，化作两岸同胞交流交往交心的广阔平台，让两岸同胞厚植情谊、增进福祉，越走越近、越走越亲。　　跨越海峡，话桑梓、叙乡情。在本届论坛的“海峡百姓论坛”上，“百谱归宗”仪式让众多两岸同胞为之动容。两岸同宗族代表互证族谱、互赠家书，泛黄纸页上，记录的是两岸同胞血脉中共同的根。“寻根，是我们刻在骨子里的情分；血脉，是再远也隔不断的牵挂。”台胞鄢武诚动情分享寻根经历。据不完全统计，两岸共修族谱1万余部，对接族谱2000多部。沉甸甸的数字背后，是两岸同胞同…

来源：中央纪委国家监委网站　　“敖不可长，欲不可从”，出自西汉戴圣编纂的《礼记·曲礼上》，意思是傲慢之心不可滋长，欲望之念不可放纵。这八字古训言简意赅，道尽修身齐家、为官从政的要则，值得常思常省。　　“满招损，谦受益”。骄傲自满者，往往目空一切、刚愎自用，听不进逆耳忠言，容不下不同意见，最终会在自我膨胀中迷失方向。诸葛亮在《将骄吝》中写道：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”曾国藩在家书中更是直言长傲为凶德致败之端，这都讲明了傲慢对品行与事业的致命危害。而谦逊恭谨者，能虚怀若谷、博采众长，始终保持清醒头脑。　　人的欲望与生俱来，正当追求本无可厚非，但一旦失控放纵，便会沦为祸患之源。《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”明朝王廷相所著的《慎言·见闻篇》写道，“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”，皆点明欲望过度便会滋生邪念…

“敖不可长，欲不可从”，出自西汉戴圣编纂的《礼记·曲礼上》，意思是傲慢之心不可滋长，欲望之念不可放纵。这八字古训言简意赅，道尽修身齐家、为官从政的要则，值得常思常省。　　“满招损，谦受益”。骄傲自满者，往往目空一切、刚愎自用，听不进逆耳忠言，容不下不同意见，最终会在自我膨胀中迷失方向。诸葛亮在《将骄吝》中写道：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”曾国藩在家书中更是直言长傲为凶德致败之端，这都讲明了傲慢对品行与事业的致命危害。而谦逊恭谨者，能虚怀若谷、博采众长，始终保持清醒头脑。　　人的欲望与生俱来，正当追求本无可厚非，但一旦失控放纵，便会沦为祸患之源。《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”明朝王廷相所著的《慎言·见闻篇》写道，“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”，皆点明欲望过度便会滋生邪念、扰乱心志。海纳百川有容乃大，…

来源：中央纪委国家监委网站　　“敖不可长，欲不可从”，出自西汉戴圣编纂的《礼记·曲礼上》，意思是傲慢之心不可滋长，欲望之念不可放纵。这八字古训言简意赅，道尽修身齐家、为官从政的要则，值得常思常省。　　“满招损，谦受益”。骄傲自满者，往往目空一切、刚愎自用，听不进逆耳忠言，容不下不同意见，最终会在自我膨胀中迷失方向。诸葛亮在《将骄吝》中写道：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”曾国藩在家书中更是直言长傲为凶德致败之端，这都讲明了傲慢对品行与事业的致命危害。而谦逊恭谨者，能虚怀若谷、博采众长，始终保持清醒头脑。　　人的欲望与生俱来，正当追求本无可厚非，但一旦失控放纵，便会沦为祸患之源。《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”明朝王廷相所著的《慎言·见闻篇》写道，“贪欲者，众恶之本;寡欲者，众善之基”，皆点明欲望过度便会滋生邪念…

近日，甘肃省人民医院纪委组织“廉笺寄情·家书助廉”一封廉洁家书主题活动，以家风育医风、以清风润院风，多点发力、多维赋能，绘就清廉医院建设的崭新画卷。　　“同饮湘江水，共赴西北疆。省人民医院是我们的第二故乡，你安心治病，我严谨审方。彼此把好关口，便是最好的照顾”“我深知廉洁不仅是职业底线，更是我们家庭幸福的‘护身符’。我是你最坚强的后盾，愿与你共守廉洁家风，共抵歪风邪气”……这些朴实的话语，摘自医院职工夫妻间的家书。　　一封封廉洁家书，连接“大家”与“小家”，是医院深入贯彻家风建设重要论述的生动实践，以身边人讲身边事，让廉洁教育有了“家”的温度，激发干部职工关于廉洁、责任与初心的共鸣，让每位干部职工家属成为廉洁从业的“监督员”，切实将廉洁教育从“工作圈”延伸至“生活圈”，筑牢单位、家庭拒腐防变的双重防线。　　今年以来，医院纪委把廉洁文化融入医疗服务、…

家风无言，却能贯穿一生。对我而言，最珍贵的家风传承，是母亲生前写给我的一封亲笔信。纸页泛黄、字迹朴素，却成为我从校园走向职场、从青涩走向成熟，始终不敢逾越的廉洁底线。　　大学期间，我有幸担任学生干部，负责班级日常管理、材料审核、评优推荐等事务。年纪尚轻的我，第一次拥有了小小的“话语权”。身边慢慢多了“人情往来”，有的同学为了争取名额、方便办事，会主动送些小零食、饮品、小礼物。　　起初我并不以为意，觉得只是同龄人之间的普通客套，算不上什么问题，偶尔也会动摇，认为不必事事较真、处处死板。　　远在家乡的母亲得知我担任学生干部后，没有过多夸赞，反而连夜给我写了一封长信。母亲文化不高，字写得端正质朴，每一句都是她最朴实、最真实的想法。　　她在信里告诉我：“当了学生干部，不是高人一等，是多了一份别人交给你的信任。手里的权力再小，也是公，不是私。可以热心帮忙，不能拿…

来源：贵州省纪委监委网站　　“上年办结了3万条群众投诉，几乎件件办结，但重复投诉率同比上升了。”西部某地便民热线一名工作人员的观察颇耐人寻味。　　办结率近100%，但重复投诉率上升，暴露了办理的质量问题：或是在系统内标记“已解决”“已转办”，却未实质性解决问题;或是治标不治本、按下葫芦浮起瓢……　　更有甚者，有的地方为追求“数据好看”而搞“面子工程”，反映出把“数字”当“政绩”、以“数据”代“实效”的错误政绩观。其后果就是，群众实际感受与统计数据之间存在落差，数据好看了，群众满意度却下降了。　　应该看到，只看数据不顾实效的现象并非个例。近年来，在中央层面通报的整治形式主义为基层减负典型问题中，有的花钱买虚名，谋求在“百强县”“千强镇”等各类榜单上榜进位;有的大规模建设农家书屋，但重建不重管，实际利用率越来越低……本应客观反映真实情况的数据，一旦被“注水”“美…

海南海口五公祠中的胡铨塑像。五公祠为纪念李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨这五位唐宋时期被贬海南、为海南做出贡献的官员而建。 图片来源：视觉中国　　江西吉安渼陂古村中青石板铺就的道路，该村为中国历史文化名村，胡铨展示馆就位于其中。此外该村还有“二七”会议旧址、红四军总部旧址等革命旧址与建筑。 图片来源：视觉中国四库全书本《澹庵文集》书影，这一页为《遗从子维宁书》。在这封家书中，胡铨希望后辈珍惜时光、为学日进。 资料图片　　被誉为“文章节义之邦”的江西吉安，古称庐陵，在历史上孕育了“五忠一节”，即五位谥号含“忠”字、一位谥号含“节”字的名贤。胡铨是其中一位，字邦衡，谥忠简，一生以忠义耿直立身立朝，名著史册。请随我们走进江西省吉安市青原区的胡铨展示馆，一起感受这位名臣刚毅直谏、为官爱民、修身齐家的凛然风范。　　刚毅直谏　　置生死荣辱于度外　　胡铨展示馆位于胡铨故…

来源：中央纪委国家监委网站　　“不矜不伐”典出《尚书·大禹谟》。矜，自恃其能、骄傲自大;伐，自我夸耀、居功自傲。二者源于自我认知的偏差与德行修养的不足。若任由其滋长蔓延，对个体则阻碍个人进步，对组织则损害事业发展根基。　　不矜不伐，是修身立德的重要准则，也与中华优秀传统文化中谦逊务实、沉潜内敛的精神品格相符合。《周易·谦卦》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”老子亦云：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”皆深刻阐明自我矜夸之害与谦卑自守之贵。孔子称赞孟之反“不伐”，奔而殿，不表己功;明代王阳明心学强调“知行合一”“戒慎恐惧”，其中亦包含了对矜伐之心的克制。清人曾国藩晚年以“谦谨”自惕，在家书中屡屡告诫子弟“天下古今之才人，皆以一傲字致败”。不矜不伐关乎个人涵养，更蕴含着成事兴业的智慧。　　矜者，常常目中无人、恃才傲物，难听逆耳忠言。伐者…