世间万物发端皆始于“初”，慎初是修身律己、拒腐防变的根本要义。《尚书·蔡仲之命》警示“慎厥初，惟厥终”，陆贽提出“微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒”，《礼记·经解》有言“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”。千年古训是古人修身箴言，更是新时代党员干部必须恪守的廉洁准则。如今各类诱惑层出不穷、利益围猎愈发隐蔽，慎初守关的现实意义更为凸显。　　慎初，即在事情开端心存戒惧、严守底线。对党员干部而言，就是警惕、拒绝、守住每一个“第一次”，扣好廉洁从政第一粒扣子，筑牢权力约束第一道关口，杜绝初次失守酿成终身遗憾。明代张瀚《松窗梦语》记载的“新鞋踩泥”典故，为慎初之道提供深刻镜鉴。张瀚初任御史拜见长官王廷相，王廷相以乘轿见闻劝诫：轿夫身着新鞋时步步谨慎，唯恐沾染泥水，一旦不慎踏入泥坑，便不再爱惜，任由鞋袜满身泥泞。他借此点明为官道理：从政之路同理，只要一次破戒失…

世间万物发端皆始于“初”，慎初是修身律己、拒腐防变的根本要义。《尚书·蔡仲之命》警示“慎厥初，惟厥终”，陆贽提出“微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒”，《礼记·经解》有言“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”。千年古训是古人修身箴言，更是新时代党员干部必须恪守的廉洁准则。如今各类诱惑层出不穷、利益围猎愈发隐蔽，慎初守关的现实意义更为凸显。　　慎初，即在事情开端心存戒惧、严守底线。对党员干部而言，就是警惕、拒绝、守住每一个“第一次”，扣好廉洁从政第一粒扣子，筑牢权力约束第一道关口，杜绝初次失守酿成终身遗憾。明代张瀚《松窗梦语》记载的“新鞋踩泥”典故，为慎初之道提供深刻镜鉴。张瀚初任御史拜见长官王廷相，王廷相以乘轿见闻劝诫：轿夫身着新鞋时步步谨慎，唯恐沾染泥水，一旦不慎踏入泥坑，便不再爱惜，任由鞋袜满身泥泞。他借此点明为官道理：从政之路同理，只要一次破戒失…

来源：中央纪委国家监委网站　　“公家之利，知无不为”，语出《左传·僖公九年》，意为有利于国家和公众的事情，知道了就应该竭尽全力去做。南宋学者林尧叟为之注解：“凡可以利益国家者，苟知其事，莫不尽心力而为之。”这句古语穿越历史长河，观点平实而深刻，对激励广大党员干部履职尽责、勇于作为具有现实意义。　　“公家之利，知无不为”首先强调的是“知”。“知”，是认识、是判断、是站位。那何为“公家之利”？是老子《道德经》中的“圣人无常心，以百姓心为心”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。虽然在不同历史时期，“公家之利”有着不同的具体内涵，但其根本指向始终是国家和人民的整体利益。　　“知”而后要“为”。“为”，是责任、是落实、是担当。知道了什么是有利于国家和人民的事情，就必须拿出实际行动来，以钉钉子精神一抓…

“公家之利，知无不为”，语出《左传·僖公九年》，意为有利于国家和公众的事情，知道了就应该竭尽全力去做。南宋学者林尧叟为之注解：“凡可以利益国家者，苟知其事，莫不尽心力而为之。”这句古语穿越历史长河，观点平实而深刻，对激励广大党员干部履职尽责、勇于作为具有现实意义。　　“公家之利，知无不为”首先强调的是“知”。“知”，是认识、是判断、是站位。那何为“公家之利”？是老子《道德经》中的“圣人无常心，以百姓心为心”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。虽然在不同历史时期，“公家之利”有着不同的具体内涵，但其根本指向始终是国家和人民的整体利益。　　“知”而后要“为”。“为”，是责任、是落实、是担当。知道了什么是有利于国家和人民的事情，就必须拿出实际行动来，以钉钉子精神一抓到底，不见成效不罢休。真正的“…

来源：中央纪委国家监委网站　　“公家之利，知无不为”，语出《左传·僖公九年》，意为有利于国家和公众的事情，知道了就应该竭尽全力去做。南宋学者林尧叟为之注解：“凡可以利益国家者，苟知其事，莫不尽心力而为之。”这句古语穿越历史长河，观点平实而深刻，对激励广大党员干部履职尽责、勇于作为具有现实意义。　　“公家之利，知无不为”首先强调的是“知”。“知”，是认识、是判断、是站位。那何为“公家之利”?是老子《道德经》中的“圣人无常心，以百姓心为心”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。虽然在不同历史时期，“公家之利”有着不同的具体内涵，但其根本指向始终是国家和人民的整体利益。　　“知”而后要“为”。“为”，是责任、是落实、是担当。知道了什么是有利于国家和人民的事情，就必须拿出实际行动来，以钉钉子精神一抓…

来源：中央纪委国家监委网站　　“因民之所利而利之”出自《论语·尧曰》，孔子对弟子讲述为政之道，基本要义在于顺应民心为民谋利，这不仅是一种治理方式，也蕴含着儒家仁政思想。“以民利为利”可追溯到西周的“敬天保民”观念，后世将其进一步发展，形成了系统的民本理论。　　“以民利为利”是中国古代倡导的传统价值导向。管子认为，“与天下同利者，天下持之;擅天下之利者，天下谋之”，民心拥护与反对的关键，在于是与天下共享利益还是独占利益。晏子讲，“德莫高于爱民，行莫贱于害民”，一高一贱，优劣自判。老子在《道德经》中指出，“圣人无常心，以百姓心为心”，无私无我，以百姓意志为原点，再来决定自己的意志，这便是顺应自然、符合大道。孟子最早提出“忧乐”思想，“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”，指出为政者与百姓必须心意相通。　　“治国有常，利民为本。”一个“利”字，…

速览- 网传视频和图片实际拍摄的是9月12日在圣彼得堡举行的纪念亚历山大·涅夫斯基亲王遗物移交日宗教游行，该游行为俄罗斯东正教一年一度的传统活动，并非网传信息中所谓的反战游行。今年是该节日成立的第300周年，此次纪念活动由俄东正教大牧首基里尔主持。- 亚历山大·涅夫斯基是俄罗斯的民族英雄，其同名勋章为俄罗斯东正教最高等级勋章。7月28日，基里尔在圣彼得堡向普京授予亚历山大·涅夫斯基勋章。事件背景近日，社交平台广泛流传视频称，最近，“俄罗斯圣彼得堡举行了针对普京的大规模反战示威游行。”网传说法截图明查使用InVID软件截取网传视频关键帧并在谷歌反搜，俄罗斯社交平台VKontakte有网友在9月12日发布了同一视频，并称画面为俄罗斯举行的宗教游行。VKontakte平台视频与网传画面一致。结合网传视频中横幅画面反搜，列宁格勒地区电视公司（由当地政府资助，目前主要运…