来源：中央纪委国家监委网站　　明代冯梦龙在《醒世恒言》中写过这样一则故事：一名官员因病高烧，梦到自己变成一条金鲤鱼，几天没吃东西，十分饥饿，恰巧这时遇上渔夫钓鱼，他明明看见鱼钩就在饵里，可奈何忍不住香饵的诱惑，还是张嘴咬钩被钓了上去。作者点评道，这就是“眼里识得破，肚里忍不过”。　　古人对人性的洞察至今仍未过时。许多违纪违法党员干部的案例，都成为“识得破，忍不过”这6个字的注脚。面对是非善恶、诱惑“围猎”，大多数人其实都能“识得破”，但是总有一部分意志不坚定者“忍不过”，因为控制不了自己的欲望，最终自食恶果。他们并非没有是非观念、纪法常识，也不是不清楚违纪违法的严重后果，但因为心中缺乏对纪法的敬畏、抱有侥幸心理，在理智与欲望的较量中败下阵来，最后在利益的驱使下以身试法、步入歧途。　　要想“识得破，忍得过”，就要坚持学习、常常自省。对党员干部来说，深学细…

明代冯梦龙在《醒世恒言》中写过这样一则故事：一名官员因病高烧，梦到自己变成一条金鲤鱼，几天没吃东西，十分饥饿，恰巧这时遇上渔夫钓鱼，他明明看见鱼钩就在饵里，可奈何忍不住香饵的诱惑，还是张嘴咬钩被钓了上去。作者点评道，这就是“眼里识得破，肚里忍不过”。　　古人对人性的洞察至今仍未过时。许多违纪违法党员干部的案例，都成为“识得破，忍不过”这6个字的注脚。面对是非善恶、诱惑“围猎”，大多数人其实都能“识得破”，但是总有一部分意志不坚定者“忍不过”，因为控制不了自己的欲望，最终自食恶果。他们并非没有是非观念、纪法常识，也不是不清楚违纪违法的严重后果，但因为心中缺乏对纪法的敬畏、抱有侥幸心理，在理智与欲望的较量中败下阵来，最后在利益的驱使下以身试法、步入歧途。　　要想“识得破，忍得过”，就要坚持学习、常常自省。对党员干部来说，深学细悟党的创新理论，持续从中汲取精…

来源：中央纪委国家监委网站　　明代冯梦龙在《醒世恒言》中写过这样一则故事：一名官员因病高烧，梦到自己变成一条金鲤鱼，几天没吃东西，十分饥饿，恰巧这时遇上渔夫钓鱼，他明明看见鱼钩就在饵里，可奈何忍不住香饵的诱惑，还是张嘴咬钩被钓了上去。作者点评道，这就是“眼里识得破，肚里忍不过”。　　古人对人性的洞察至今仍未过时。许多违纪违法党员干部的案例，都成为“识得破，忍不过”这6个字的注脚。面对是非善恶、诱惑“围猎”，大多数人其实都能“识得破”，但是总有一部分意志不坚定者“忍不过”，因为控制不了自己的欲望，最终自食恶果。他们并非没有是非观念、纪法常识，也不是不清楚违纪违法的严重后果，但因为心中缺乏对纪法的敬畏、抱有侥幸心理，在理智与欲望的较量中败下阵来，最后在利益的驱使下以身试法、步入歧途。　　要想“识得破，忍得过”，就要坚持学习、常常自省。对党员干部来说，深学细…

四川省文物考古研究院10日公布三星堆青铜器最新研究成果，专家们通过对青铜顶尊跪坐人像的深入研究发现，这件器物并非抽象的神话符号，而是真实祭祀仪典的生动再现，反映出数千年前古蜀先民对神灵的崇拜。责任编辑：张玉

来源：中央纪委国家监委网站　　“做事先做人”。干部干事创业，首要立身为人。立身，就要表里如一、光明磊落；为人，就要坦坦荡荡、洁白如雪。　　从近年来各级纪检监察机关公布的案例来看，少数心怀二志、言行不一的“两面人”，台上一套、台下一套，说一套、做一套，严重污染健康政治生态。而真正的好干部，必然是思想与行动统一、言论与实践一致的忠诚老实之人。对组织，他们知无不言、言无不尽；对群众，他们承诺如山、有诺必践；对工作，他们脚踏实地、不务虚功。这样的干部忠诚可靠，如清水流过白石，了了分明，可信可依。　　那么，如何成为表里如一的好干部？首在固本培元，要在慎独自律，贵在襟怀坦白。　　理想信念是思想和行动的总开关。古人讲，“身之主宰便是心”“不能胜寸心，安能胜苍穹”。知行是统一体，倘若内心信仰动摇、精神“缺钙”，外在言行便容易失了准星、走了模样。只有牢牢拧紧世界观、人生…

来源：中央纪委国家监委网站　　“做事先做人”。干部干事创业，首要立身为人。立身，就要表里如一、光明磊落;为人，就要坦坦荡荡、洁白如雪。　　从近年来各级纪检监察机关公布的案例来看，少数心怀二志、言行不一的“两面人”，台上一套、台下一套，说一套、做一套，严重污染健康政治生态。而真正的好干部，必然是思想与行动统一、言论与实践一致的忠诚老实之人。对组织，他们知无不言、言无不尽;对群众，他们承诺如山、有诺必践;对工作，他们脚踏实地、不务虚功。这样的干部忠诚可靠，如清水流过白石，了了分明，可信可依。　　那么，如何成为表里如一的好干部?首在固本培元，要在慎独自律，贵在襟怀坦白。　　理想信念是思想和行动的总开关。古人讲，“身之主宰便是心”“不能胜寸心，安能胜苍穹”。知行是统一体，倘若内心信仰动摇、精神“缺钙”，外在言行便容易失了准星、走了模样。只有牢牢拧紧世界观、人生观…

“做事先做人”。干部干事创业，首要立身为人。立身，就要表里如一、光明磊落；为人，就要坦坦荡荡、洁白如雪。　　从近年来各级纪检监察机关公布的案例来看，少数心怀二志、言行不一的“两面人”，台上一套、台下一套，说一套、做一套，严重污染健康政治生态。而真正的好干部，必然是思想与行动统一、言论与实践一致的忠诚老实之人。对组织，他们知无不言、言无不尽；对群众，他们承诺如山、有诺必践；对工作，他们脚踏实地、不务虚功。这样的干部忠诚可靠，如清水流过白石，了了分明，可信可依。　　那么，如何成为表里如一的好干部？首在固本培元，要在慎独自律，贵在襟怀坦白。　　理想信念是思想和行动的总开关。古人讲，“身之主宰便是心”“不能胜寸心，安能胜苍穹”。知行是统一体，倘若内心信仰动摇、精神“缺钙”，外在言行便容易失了准星、走了模样。只有牢牢拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，不断…

世间万物发端皆始于“初”，慎初是修身律己、拒腐防变的根本要义。《尚书·蔡仲之命》警示“慎厥初，惟厥终”，陆贽提出“微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒”，《礼记·经解》有言“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”。千年古训是古人修身箴言，更是新时代党员干部必须恪守的廉洁准则。如今各类诱惑层出不穷、利益围猎愈发隐蔽，慎初守关的现实意义更为凸显。　　慎初，即在事情开端心存戒惧、严守底线。对党员干部而言，就是警惕、拒绝、守住每一个“第一次”，扣好廉洁从政第一粒扣子，筑牢权力约束第一道关口，杜绝初次失守酿成终身遗憾。明代张瀚《松窗梦语》记载的“新鞋踩泥”典故，为慎初之道提供深刻镜鉴。张瀚初任御史拜见长官王廷相，王廷相以乘轿见闻劝诫：轿夫身着新鞋时步步谨慎，唯恐沾染泥水，一旦不慎踏入泥坑，便不再爱惜，任由鞋袜满身泥泞。他借此点明为官道理：从政之路同理，只要一次破戒失…

我对人生道理最初的启蒙，全来自母亲口中的三句老话。现在想来，那些朴素的话语，竟如古人的《三字经》一般，字字珠玑，教我做人做事的道理。　　第一句是“不贪多”。那时候我刚上小学三年级，对于农村孩子来说，参加春耕、插秧是“人之初”的劳动“必修课”。母亲递给我一小把秧苗，蹲在水田里手把手地教，粗粝的手掌覆着我的小手，指尖沾着湿软的泥：“最多三根就够了，不要贪多，多了挤在一起，谁也长不好。”她捏着我的手腕，让我感受分秧的力度：“指头要轻，像捏着鸡蛋一样，太重了秧苗会伤根。”那时候我只觉得泥水没过脚踝，带来一丝清凉，总想着多插几株快些完工，往往一把秧苗塞进去，过两天就黄了大半。后来才慢慢明白，田地里的道理放到哪儿都通用：手里攥的东西多了，反而容易捏碎，不属于自己的硬往怀里塞，到头来伤的是自己的根。　　第二句是“步莫错”。冬日农闲的时候，母亲总坐在窗下织毛衣，竹针在…

世间万物发端皆始于“初”，慎初是修身律己、拒腐防变的根本要义。《尚书·蔡仲之命》警示“慎厥初，惟厥终”，陆贽提出“微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒”，《礼记·经解》有言“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”。千年古训是古人修身箴言，更是新时代党员干部必须恪守的廉洁准则。如今各类诱惑层出不穷、利益围猎愈发隐蔽，慎初守关的现实意义更为凸显。　　慎初，即在事情开端心存戒惧、严守底线。对党员干部而言，就是警惕、拒绝、守住每一个“第一次”，扣好廉洁从政第一粒扣子，筑牢权力约束第一道关口，杜绝初次失守酿成终身遗憾。明代张瀚《松窗梦语》记载的“新鞋踩泥”典故，为慎初之道提供深刻镜鉴。张瀚初任御史拜见长官王廷相，王廷相以乘轿见闻劝诫：轿夫身着新鞋时步步谨慎，唯恐沾染泥水，一旦不慎踏入泥坑，便不再爱惜，任由鞋袜满身泥泞。他借此点明为官道理：从政之路同理，只要一次破戒失…