夏日时节，素洁若玉的莲花铺满池塘，为人们带来些许诗意，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛景。　　莲，“比德”之花，花中之君子。古往今来，它一直为世人所推崇。民间取一枝莲花盛开组成祥瑞纹样，谓之“一品清廉”，以此称赞为官者廉洁奉公。莲谐音“廉”，青莲谐音“清廉”，且在中华传统文化中寓意相通，皆有净、洁、直、清、雅等义，象征着不与世俗同流合污的品质。　　莲花“脚踩”污泥，茎枝挺拔向上，其不偏不倚、清雅端庄的品质，为历代文人墨客所赞赏。屈原曾写下“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，赋予莲花以人格意象。苏辙的“开花浊水中，抱性一何洁”既寄寓了洁身自好的美好愿望，又肯定了莲花的坚守与高洁。南宋循吏包恢则写下“暴之烈日无改色，生於浊水不受污”，不仅讴歌了莲花超群脱俗之精神，还刻画了一个正直、坚贞的君子形象。　　古人看荷，看的不仅…

中国西藏网8月20日消息，西藏仓央嘉措文化研究协会发布声明：日前，印度单方面非法公布中国藏南地区27处地点所谓“标准名称”，蓄意篡改我方固有地名、炮制虚假地理标识，试图固化非法侵占现状。对此，西藏仓央嘉措文化研究协会依据历史文献与地域文脉事实，发表严正声明：该行为非法无效、违背史实、不得成立！ 藏南地区门隅、珞瑜、察隅一带，自古隶属中国西藏管辖，历代中央政府与西藏地方政权对该区域拥有连续、有效、可考证的主权治理记录。所谓“阿鲁纳恰尔邦”，系印方依托非法无效的“麦克马洪线”私自设立的非法建制，无任何历史、法理与文化依据，我方始终坚决不予承认。 地名是领土主权、地域历史与民族文脉的重要载体。藏南为雪域文化核心区域，是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诞生故土，区域内传统地名世代沿用、典籍可查、文脉可溯，是中国领土归属最鲜活的文化实证。印方强行替换传统地名，本质是以行政…

来源：中央纪委国家监委网站　　“从来经国者，宁不念樵渔”语出明代谢榛所写的《送樊侍御之金陵》，其意为自古以来，政绩卓著的为官者，无不是时时挂念着基层百姓的。与之相应，明代庄元臣在《叔苴子·内篇》中提出：“入山问樵，入水问渔”，即上山需向樵夫请教山路走向，渡河要向渔夫询问水情变化。　　两句古语，一论心系基层的人民情怀，一讲问计于民的实践方法，共同讲述着中华优秀传统文化中的治国智慧与民本思想。对今天的党员干部而言，心系樵渔、问计樵渔，既是传承民为邦本的理念，更是做好调查研究、践行群众路线的必修功课。　　念樵渔，是执政为民的思想自觉。早在《尚书·五子之歌》中，便有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。西汉司马迁在《史记·殷本纪》中记载，“人视水见形，视民知治不。”明代薛瑄在《从政录》中有云，“为政，通下情为急。”纵览历代为官有政声者，无不是关心民生、体恤…

“从来经国者，宁不念樵渔”语出明代谢榛所写的《送樊侍御之金陵》，其意为自古以来，政绩卓著的为官者，无不是时时挂念着基层百姓的。与之相应，明代庄元臣在《叔苴子·内篇》中提出：“入山问樵，入水问渔”，即上山需向樵夫请教山路走向，渡河要向渔夫询问水情变化。　　两句古语，一论心系基层的人民情怀，一讲问计于民的实践方法，共同讲述着中华优秀传统文化中的治国智慧与民本思想。对今天的党员干部而言，心系樵渔、问计樵渔，既是传承民为邦本的理念，更是做好调查研究、践行群众路线的必修功课。　　念樵渔，是执政为民的思想自觉。早在《尚书·五子之歌》中，便有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。西汉司马迁在《史记·殷本纪》中记载，“人视水见形，视民知治不。”明代薛瑄在《从政录》中有云，“为政，通下情为急。”纵览历代为官有政声者，无不是关心民生、体恤民情，力求为官一任、造福一方。…

来源：中央纪委国家监委网站　　“从来经国者，宁不念樵渔”语出明代谢榛所写的《送樊侍御之金陵》，其意为自古以来，政绩卓著的为官者，无不是时时挂念着基层百姓的。与之相应，明代庄元臣在《叔苴子·内篇》中提出：“入山问樵，入水问渔”，即上山需向樵夫请教山路走向，渡河要向渔夫询问水情变化。　　两句古语，一论心系基层的人民情怀，一讲问计于民的实践方法，共同讲述着中华优秀传统文化中的治国智慧与民本思想。对今天的党员干部而言，心系樵渔、问计樵渔，既是传承民为邦本的理念，更是做好调查研究、践行群众路线的必修功课。　　念樵渔，是执政为民的思想自觉。早在《尚书·五子之歌》中，便有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。西汉司马迁在《史记·殷本纪》中记载，“人视水见形，视民知治不。”明代薛瑄在《从政录》中有云，“为政，通下情为急。”纵览历代为官有政声者，无不是关心民生、体恤…

近日，多地博物馆展览、指引信息被游客指出存在错别字，引起舆论关注。澎湃新闻记者注意到，有游客反映，在参观太原市博物馆《锦绣太原历史文化展》“并州来历”相关板块时发现，太原历代郡制变迁图文展板文字“项羽分天下诸王将，徒魏王豹为西魏王，都平阳（今山西临汾西）。徒赵王歇为代王，都代（今河北以太原郡二十一县及雁门墨守成辖县共三十一县为韩国，徒韩王信为韩王，都晋阳”中，疑似用字失误，将“徙”误写为“徒”。8月14日上午，太原市博物馆工作人员接受澎湃新闻记者电话采访时承认，经陈展部门核实，展板标注中将“徙”错写为“徒”，文字错误属实。太原市博物馆工作人员表示，发现展板存在问题后，已对有问题的版面开展设计修改，新展板制作完成后将第一时间更换。该展览自2021年启动，针对为何运营多年才发现问题，工作人员表示展馆持续开展核查，此次出问题的展区此前收到的相关反馈较少，其他展区曾…

来源：中央纪委国家监委网站　　三伏天里，多地出现高温天气，人们纷纷走进博物馆，参观学习的同时享受清凉。图为近日，小朋友和家长在浙江宁波博物馆参观“仰望星空——天文主题系列特展”。新华社发(张辉  摄)　　盛夏时节，全国各地博物馆迎来暑期参观高峰。从清晨入口处排起的长队到夜间展厅亮起的灯光，从青少年研学团到全家逛展的身影，“博物馆热”持续升温，民众走进博物馆，欣赏馆藏瑰宝，品读绵延不绝的中华文脉。　　文化供给丰富多元，特色魅力不断释放。今年暑期，走进宁夏银川西夏陵博物馆，看南北青铜文物同台对话，见证西夏陵申遗成功一年来的文博新变化;去郑州博物馆“爱莲说——馆藏历代莲花文物雅集”展，赏千年莲纹，品读莲文化蕴藏的中式风骨;到山西考古博物馆，看五千多年前的西阴彩陶，从绚烂花纹解码汾河流域史前文明，溯源中华文明多元一体的发展脉络……各地博物馆依托丰厚馆藏，推出主题多…

三伏天里，多地出现高温天气，人们纷纷走进博物馆，参观学习的同时享受清凉。图为近日，小朋友和家长在浙江宁波博物馆参观“仰望星空——天文主题系列特展”。新华社发（张辉 摄）　　盛夏时节，全国各地博物馆迎来暑期参观高峰。从清晨入口处排起的长队到夜间展厅亮起的灯光，从青少年研学团到全家逛展的身影，“博物馆热”持续升温，民众走进博物馆，欣赏馆藏瑰宝，品读绵延不绝的中华文脉。　　文化供给丰富多元，特色魅力不断释放。今年暑期，走进宁夏银川西夏陵博物馆，看南北青铜文物同台对话，见证西夏陵申遗成功一年来的文博新变化；去郑州博物馆“爱莲说——馆藏历代莲花文物雅集”展，赏千年莲纹，品读莲文化蕴藏的中式风骨；到山西考古博物馆，看五千多年前的西阴彩陶，从绚烂花纹解码汾河流域史前文明，溯源中华文明多元一体的发展脉络……各地博物馆依托丰厚馆藏，推出主题多样的展览，开展丰富有趣的社教…

据上海证券报7月13日报道，记者获悉，知名经济学家王连洲先生于7月12日因病离世，享年87岁。王连洲家人于7月13日发布讣告，将于7月16日举行遗体告别仪式。资料显示，王连洲曾担任我国信托法、证券法和基金法三部重要的行业金融法律法规的起草工作小组组长。在中国资本市场建立初期，王连洲积极推动资本市场的立法建制，其在推动资本市场的健康发展过程中曾起到重要作用，也因此被业内誉为“基金业之父”，备受尊重。据证券日报报道，王连洲出生于山东冠县农村，1960年，王连洲考入山东工学院理化系物理专业，在完成了三个学期理工专业基础理论课的学习后，为贯彻对国民经济实行调整、巩固、充实、提高等八字方针要求，王连洲及其他山东工学院理化系同学全部转校到山东财经学院财政金融专业。1964年，王连洲及其他同学28人被分配到了中国人民银行总行工作。1979年，王连洲到央行印制局，负责搜集和研究中国历代货币，他是…

按照传统规制，端午悬挂艾蒲讲究对称双挂，捆扎线材也有讲究，红绳、黄线或是蕴含五行寓意的五色丝线皆可，其中五色丝线又称长命缕，承载着祈福长寿的美好寓意。这些细节共同构成了端午挂艾的完整民俗内核，也是历代传承的文化根基。端午前夕，上海街头已经飘起艾草独有的清苦香气。走在老城厢菜市场、街边便民小店，随处可见捆扎得粗朴实在的艾草菖蒲束整齐码在摊位前，两三元钱便能拎走一大把，往来选购的多是熟稔传统的长辈。不用精致包装，只用一根麻绳简单拢住长短茎叶，拎回家倒挂在门框，便是延续了千百年的端午仪式。和菜市场质朴的艾草束相映成趣的，是花店、线上平台悄然走红的新中式艾草花束，成为年轻市民争相选购的端午风物。花艺师修剪调整艾叶与菖蒲长短，将错落的枝叶依照花艺比例重新排布，再辅以麻布、牛皮纸包裹，系上五彩绳，点缀小巧香囊、铜铃铛与印着“端午安康”的祈福卡片，就成了一束精致的艾…