来源：中央纪委国家监委网站　　“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧。”出自元代张养浩《三事忠告》之《牧民忠告》，意思是士人一旦担任一定的职务，就要承担相应的责任，就应当为履行好肩负的职责而忧虑操心。　　有权就有责，有责要尽责。在中国传统文化中，这种居官任职就要如临如履、担责尽责的理念源远流长。古人云：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”《三国志》中也写道“爵高者忧深，禄厚者责重”。这些都直白地道出了为官从政的朴素逻辑：职位就是责任，官职越高责任越重，忧思就越深切。什么样的官职对应着什么样的责任，位越高、权越大，决策的影响就越深远，务必朝乾夕惕、慎之又慎。倘若没有这份自觉，便容易把官职当作炫耀的资本，把权力当作谋私的工具，最终误入歧途。　　有任斯有责，有责斯有忧。这份忧，不是患得患失之忧，而是守土尽责之忧、忧国忧民之忧。北宋范仲淹从政数…

“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧。”出自元代张养浩《三事忠告》之《牧民忠告》，意思是士人一旦担任一定的职务，就要承担相应的责任，就应当为履行好肩负的职责而忧虑操心。　　有权就有责，有责要尽责。在中国传统文化中，这种居官任职就要如临如履、担责尽责的理念源远流长。古人云：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”《三国志》中也写道“爵高者忧深，禄厚者责重”。这些都直白地道出了为官从政的朴素逻辑：职位就是责任，官职越高责任越重，忧思就越深切。什么样的官职对应着什么样的责任，位越高、权越大，决策的影响就越深远，务必朝乾夕惕、慎之又慎。倘若没有这份自觉，便容易把官职当作炫耀的资本，把权力当作谋私的工具，最终误入歧途。　　有任斯有责，有责斯有忧。这份忧，不是患得患失之忧，而是守土尽责之忧、忧国忧民之忧。北宋范仲淹从政数十载，秉持“先天下之忧而忧，后…

来源：中央纪委国家监委网站　　“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧。”出自元代张养浩《三事忠告》之《牧民忠告》，意思是士人一旦担任一定的职务，就要承担相应的责任，就应当为履行好肩负的职责而忧虑操心。　　有权就有责，有责要尽责。在中国传统文化中，这种居官任职就要如临如履、担责尽责的理念源远流长。古人云：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”《三国志》中也写道“爵高者忧深，禄厚者责重”。这些都直白地道出了为官从政的朴素逻辑：职位就是责任，官职越高责任越重，忧思就越深切。什么样的官职对应着什么样的责任，位越高、权越大，决策的影响就越深远，务必朝乾夕惕、慎之又慎。倘若没有这份自觉，便容易把官职当作炫耀的资本，把权力当作谋私的工具，最终误入歧途。　　有任斯有责，有责斯有忧。这份忧，不是患得患失之忧，而是守土尽责之忧、忧国忧民之忧。北宋范仲淹从政数…

来源：河南政府网　　一桥飞渡，横跨南北。　　6月16日凌晨，沿黄高速公路兰考至封丘段正式通车。　　作为项目核心控制性工程，东坝头黄河特大桥也宣告通车。　　东坝头黄河特大桥的主桥为三塔斜拉桥，规模为国内同类桥梁之最。　　大桥的开通，也标志着沿黄高速公路河南段实现全线贯通。东坝头黄河特大桥。河南日报社 聂冬晗 摄　　九曲黄河，横贯河南。　　从乘船渡河，到架桥过河，两岸交通从无到有，走过了漫长的时间。　　根据史书记载，黄河最早的浮桥，由杜甫先祖杜预主持建造。　　浮桥以大船串联而成，供民众和军队通行，直到北宋时期还在使用。正在施工中的郑州黄河公路大桥（1985年9月27日摄），资料图片。　　1986年，郑州黄河公路大桥通车。　　然而在此之前，洛阳至豫鲁交界400余公里黄河干流上，　　竟然没有一座专用公路大桥，　　仅有改造的黄河老铁路桥临时兼顾通行，　　单向通行，道路狭窄，通行能…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基础。　　守拙，归根结底是要做老…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧;不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…

近日，河南巩义，有多名网友反映，北宋皇陵周边的麦田被游客踩踏，麦田边挂起横幅和告示，“农民耕种不易，请勿踩踏粮食！”、“不准进入麦田，违者罚款500元”。网友呼吁文明参观，不要踩麦田。图源/巩义文旅。据了解，巩义宋陵是北宋7位皇帝及其后妃、宗亲等的陵寝，地面现存石刻共有1027件，其中永裕陵、永泰陵附近的麦田是热门打卡地。6月3日，游客李先生告诉潇湘晨报·晨视频记者，今年4月麦子刚长出来的时候，他就已经注意到了麦田里一些踩踏痕迹，5月底和6月2日他去了两次，“每一次去，都会发现踩踏痕迹更严重。”△李先生5月26日、27日拍摄的踩踏痕迹。图/受访者提供。李先生说，麦田里有路有田埂，但一些游客为了追求拍照效果，会走到了麦田中间拍照，一些石像周边留下了踩踏痕迹，“有的石像挺高的，有些人为了拍全，往麦田里多走几步，就走出了一条几米长的痕迹，而且麦田的边缘都被踩秃了。有的石像在…

来源：中央纪委国家监委网站　　《资治通鉴·周纪一》有言：“夫事未有不生于微而成于著”，意思是说，天下万事没有一件不是从微小之处萌芽而逐渐发展显著的。小事积多成大事，细微隐患慢慢酿成大祸，这句话深刻揭示了事物发展由量变到质变的规律，也告诫我们，在祸患刚露出苗头时就要及时加以制止，防微杜渐，防患于未然。　　冰冻三尺，非一日之寒。事物发展具有渐进性，其萌芽状态往往预示着发展趋势和本质，较大的矛盾或问题都是从小事小节发展起来的。战国时期韩非在《韩非子·喻老》指出，“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”；《淮南子·缪称训》有言，“是故积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微”；北宋欧阳修在《新五代史·伶官传序》中讲道，“夫祸患常积于忽微”……小的不好的事情慢慢积累起来就会成为祸患，进而带来严重的后果。　　明代张瀚在笔记《松窗梦语》中记载，他初…

《资治通鉴·周纪一》有言：“夫事未有不生于微而成于著”，意思是说，天下万事没有一件不是从微小之处萌芽而逐渐发展显著的。小事积多成大事，细微隐患慢慢酿成大祸，这句话深刻揭示了事物发展由量变到质变的规律，也告诫我们，在祸患刚露出苗头时就要及时加以制止，防微杜渐，防患于未然。　　冰冻三尺，非一日之寒。事物发展具有渐进性，其萌芽状态往往预示着发展趋势和本质，较大的矛盾或问题都是从小事小节发展起来的。战国时期韩非在《韩非子·喻老》指出，“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”；《淮南子·缪称训》有言，“是故积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微”；北宋欧阳修在《新五代史·伶官传序》中讲道，“夫祸患常积于忽微”……小的不好的事情慢慢积累起来就会成为祸患，进而带来严重的后果。　　明代张瀚在笔记《松窗梦语》中记载，他初任御史时，长官王廷相向他讲述了…