来源：河南政府网　　投资是经济增长的“发动机”，民间投资是反映经济活跃程度的“晴雨表”。如何让民间资本“敢投、愿投、会投”？　　近日，省政府办公厅印发《河南省进一步促进民间投资高质量发展若干政策措施》（以下简称《措施》），从政策环境、重点领域、要素保障、投融资方式等四个维度打出“组合拳”，为民间资本开辟更广阔的发展空间。　　破壁垒：让民企“敢投”有底气　　民间投资往往顾虑“看得见、进不去”的玻璃门，《措施》瞄准这一痛点，从制度层面进行系统性破局。　　《措施》明确提出，对农业、水利、交通运输、能源、高新技术产业等领域项目，要专项论证民间资本参与的可行性，对具备条件的项目，民间资本持股比例可达到10%以上。这一指标的设定，相当于在项目立项源头就为民营资本预留了“席位”。航空港区精准医学产业园。　　同时，针对招标投标和政府采购中的隐性壁垒，《措施》提出，要将非…

来源：中央纪委国家监委网站　　“事莫贵乎有验，言莫弃乎无徵”出自东汉徐干《中论·贵验》，意为事情没有比有验证更为宝贵，言论没有比无证据更应抛弃。此语道出事实验证的重要性，强调实证是判断事理真伪的基础，对党员干部树立和践行正确政绩观也有重要的借鉴意义。　　重实证、黜虚伪是中华优秀传统文化的重要理念。春秋时墨子提出以“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“发（废）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”作为检验言论真伪标准的“三表法”，强调要重实证、尚实践。无独有偶，战国时韩非子主张的“循名实而定是非，因参验而审言辞”，东汉王充指出的“疾虚妄”“效之以事”，以及同为东汉的王符提出的“论士必定于志行，毁誉必参于效验”，都表达了类似的观点，强调要以事实效验作为判断虚实、真伪的标尺。　　实证是一种重要的工作方法，也是从政者必备的基本功。从政者行事秉持实证，…

“事莫贵乎有验，言莫弃乎无徵”出自东汉徐干《中论·贵验》，意为事情没有比有验证更为宝贵，言论没有比无证据更应抛弃。此语道出事实验证的重要性，强调实证是判断事理真伪的基础，对党员干部树立和践行正确政绩观也有重要的借鉴意义。　　重实证、黜虚伪是中华优秀传统文化的重要理念。春秋时墨子提出以“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“发（废）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”作为检验言论真伪标准的“三表法”，强调要重实证、尚实践。无独有偶，战国时韩非子主张的“循名实而定是非，因参验而审言辞”，东汉王充指出的“疾虚妄”“效之以事”，以及同为东汉的王符提出的“论士必定于志行，毁誉必参于效验”，都表达了类似的观点，强调要以事实效验作为判断虚实、真伪的标尺。　　实证是一种重要的工作方法，也是从政者必备的基本功。从政者行事秉持实证，能尽力避免因个人主观臆断、片面…

来源：中央纪委国家监委网站　　“事莫贵乎有验，言莫弃乎无徵”出自东汉徐干《中论·贵验》，意为事情没有比有验证更为宝贵，言论没有比无证据更应抛弃。此语道出事实验证的重要性，强调实证是判断事理真伪的基础，对党员干部树立和践行正确政绩观也有重要的借鉴意义。　　重实证、黜虚伪是中华优秀传统文化的重要理念。春秋时墨子提出以“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“发(废)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”作为检验言论真伪标准的“三表法”，强调要重实证、尚实践。无独有偶，战国时韩非子主张的“循名实而定是非，因参验而审言辞”，东汉王充指出的“疾虚妄”“效之以事”，以及同为东汉的王符提出的“论士必定于志行，毁誉必参于效验”，都表达了类似的观点，强调要以事实效验作为判断虚实、真伪的标尺。　　实证是一种重要的工作方法，也是从政者必备的基本功。从政者行事秉持实证，能…

来源：中央纪委国家监委网站　　“择交者不败”语出清代学者金缨编纂的《格言联璧·从政》，意为慎重择友的人会立于不败之地。此言虽简，却蕴含着深刻的择友处世哲理，对党员干部在人际交往中讲规矩、守底线，自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈具有重要的借鉴意义。　　人生立世，不可缺友。在中华优秀传统文化中，历来强调交友的重要性。《诗经》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的阐述，强调朋友相处的意义；亦有“如切如磋，如琢如磨”的咏叹，以治玉过程为喻，引申为朋友之间当互相砥砺进步。《礼记·学记》中有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调做学问与朋友切磋交流的重要性。正如钟子期与俞伯牙高山流水的知音相契，刘琨与祖逖闻鸡起舞的志气相投，真挚的友谊是人生宝贵的财富。曾国藩在谈到交友时说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”由此看来，自古以来，中国人就重视友情，同样对待朋友…

来源：中央纪委国家监委网站　　“择交者不败”语出清代学者金缨编纂的《格言联璧·从政》，意为慎重择友的人会立于不败之地。此言虽简，却蕴含着深刻的择友处世哲理，对党员干部在人际交往中讲规矩、守底线，自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈具有重要的借鉴意义。　　人生立世，不可缺友。在中华优秀传统文化中，历来强调交友的重要性。《诗经》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的阐述，强调朋友相处的意义;亦有“如切如磋，如琢如磨”的咏叹，以治玉过程为喻，引申为朋友之间当互相砥砺进步。《礼记·学记》中有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调做学问与朋友切磋交流的重要性。正如钟子期与俞伯牙高山流水的知音相契，刘琨与祖逖闻鸡起舞的志气相投，真挚的友谊是人生宝贵的财富。曾国藩在谈到交友时说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”由此看来，自古以来，中国人就重视友情，同样对待朋友…

“择交者不败”语出清代学者金缨编纂的《格言联璧·从政》，意为慎重择友的人会立于不败之地。此言虽简，却蕴含着深刻的择友处世哲理，对党员干部在人际交往中讲规矩、守底线，自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈具有重要的借鉴意义。　　人生立世，不可缺友。在中华优秀传统文化中，历来强调交友的重要性。《诗经》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的阐述，强调朋友相处的意义；亦有“如切如磋，如琢如磨”的咏叹，以治玉过程为喻，引申为朋友之间当互相砥砺进步。《礼记·学记》中有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调做学问与朋友切磋交流的重要性。正如钟子期与俞伯牙高山流水的知音相契，刘琨与祖逖闻鸡起舞的志气相投，真挚的友谊是人生宝贵的财富。曾国藩在谈到交友时说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”由此看来，自古以来，中国人就重视友情，同样对待朋友的选择上也非常谨慎。　　既知交…

来源：中央纪委国家监委网站　　北宋名臣包拯曾说：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这四句诗是包拯任端州知州时题于端州郡斋壁上的明志之语。他认为，为官治政，根本在于保持一颗清净之心，不为尘垢所染；立身处世，就要走刚直不阿的正道。这四句诗，包拯用一生践行。他铁面无私、不附权贵，成为中国古代清官直臣的典范。如今重读此诗，仍觉“清心”与“直道”是摆在每一位党员干部面前的现实课题。　　“问渠那得清如许？为有源头活水来。”内心思想是行为的源头和起点。内心是否纯净，直接影响抵御诱惑的能力。从近年来查处的违纪违法案例看，不少党员干部堕落的起点，皆是内心防线松动。有的人从一顿饭局、一份薄礼开始，以“事小”而放纵，逐渐被贪欲裹挟，私心不断膨胀，最终越陷越深，突破纪法底线，落得身败名裂的下场。　　持清心，重在勤于自省、涤荡私欲。从政者要时常反躬自省、牢记初…

来源：中央纪委国家监委网站　　北宋名臣包拯曾说：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这四句诗是包拯任端州知州时题于端州郡斋壁上的明志之语。他认为，为官治政，根本在于保持一颗清净之心，不为尘垢所染;立身处世，就要走刚直不阿的正道。这四句诗，包拯用一生践行。他铁面无私、不附权贵，成为中国古代清官直臣的典范。如今重读此诗，仍觉“清心”与“直道”是摆在每一位党员干部面前的现实课题。　　“问渠那得清如许?为有源头活水来。”内心思想是行为的源头和起点。内心是否纯净，直接影响抵御诱惑的能力。从近年来查处的违纪违法案例看，不少党员干部堕落的起点，皆是内心防线松动。有的人从一顿饭局、一份薄礼开始，以“事小”而放纵，逐渐被贪欲裹挟，私心不断膨胀，最终越陷越深，突破纪法底线，落得身败名裂的下场。　　持清心，重在勤于自省、涤荡私欲。从政者要时常反躬自省、牢记初…

北宋名臣包拯曾说：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这四句诗是包拯任端州知州时题于端州郡斋壁上的明志之语。他认为，为官治政，根本在于保持一颗清净之心，不为尘垢所染；立身处世，就要走刚直不阿的正道。这四句诗，包拯用一生践行。他铁面无私、不附权贵，成为中国古代清官直臣的典范。如今重读此诗，仍觉“清心”与“直道”是摆在每一位党员干部面前的现实课题。　　“问渠那得清如许？为有源头活水来。”内心思想是行为的源头和起点。内心是否纯净，直接影响抵御诱惑的能力。从近年来查处的违纪违法案例看，不少党员干部堕落的起点，皆是内心防线松动。有的人从一顿饭局、一份薄礼开始，以“事小”而放纵，逐渐被贪欲裹挟，私心不断膨胀，最终越陷越深，突破纪法底线，落得身败名裂的下场。　　持清心，重在勤于自省、涤荡私欲。从政者要时常反躬自省、牢记初心使命，在公与私、义与利之间划…