（图/《革命之路》）在《我们从未中产过》一书中，以色列人类学家豪道斯·魏斯通过对德国、以色列和美国等国的民族志调研，试图剥掉“中产”的外衣，探讨这个观念如何在身份认同和私人生活中对普通人造成深远影响。在她看来，“中产”概念所引出的是一条逐级展开的光谱，人们在光谱的首尾之间来回移动。中产的“居中”，暗示了空间的存在：在社会和经济的意义上，我们相对于地位更低或更高的人群而移动，时而离这群人更近一寸，时而又向另一群人更近一分。✎作者 | 谢无忌✎编辑 | 谭山山当我们谈论“中产”时，除了“中产返贫三件套：房贷近千万，配偶不上班，二孩上国际”“中产户外三宝：拉夫劳伦、始祖鸟和lululemom”等“N件套”，网络上还出现了“中产最全品牌图鉴”，盘点其衣食住行中出现频率最高的品牌。每个人心目中似乎都有一套中产标准，但又不知道该如何精准界定。看上去像“中产”的人，往往会…

文／ 本刊记者 王学信半个世纪前，1957年12月10日，在瑞典王国首都斯德哥尔摩，有两位年轻的中国人第一次站到了诺贝尔奖领奖台上，他们就是物理学家李政道博士和杨振宁博士。当时，杨振宁35岁，而李政道年仅31岁，他和杨振宁成为全世界华人心目中的骄傲。因弱相互作用中宇称不守恒的发现，以及该理论在实验中被吴健雄博士加以证实，李政道和杨振宁被授予1957年诺贝尔物理学奖。在诺贝尔奖隆重而荣耀的颁奖仪式上，每位获奖者都要致答辞。李政道致答辞时先以中文开头，然后用英文，他说：“一个科学上的成就，是许多在同一或相关领域中的研究者积累的结果。没有过去的经验，没有现在的激励，就不会产生我们今天的观念和知识；没有将来的实验，我们今天的观念与知识也不能进化。虽然这许多因素构成了任何进步的整体，人们往往只记得最后光辉的收获而忘记了其中辛勤的耕作。在今天的隆重仪式上，我格外感受到，有许多伟大的…