我的母亲是桂北山区一个地道的庄稼人。在我的儿时记忆里，是母亲起早贪黑，用锄头和刮刀撑起了家，供我和姐姐读书，养育我们长大，她最常说：“庄稼人靠力气吃饭，一分耕耘一分收获。”　　每年丰收时节，烈日炎炎，也是最忙最累的时候。为了凑我和姐姐的学费和书本费，父母天不亮就扛着农具下田，割稻、捆稻、挑稻，直到日头西斜才回家。为了第二天把刮好的苎麻拿到集市上卖钱，妈妈不辞辛劳，夜深了也不休息，借着微弱的月光，坐在院子里刮苎麻。常年的劳作让她的手上布满了老茧和裂口，可她总说：“不碍事，庄稼人的手都这样。”　　看着妈妈忙碌的身影，我和姐姐都吵着非要去田里帮忙，收稻结束后，田里总会遗落一些稻穗，母亲便带着我们去拾稻穗，攒起来脱粒，她拾稻穗有个铁规矩，只拾自家地里的，或者别人家收割完，明确说“不要了”的，凡是人家还没收割的地块，哪怕稻穗掉得再多，也绝不踏进半步。母亲常说：“…

我的母亲是桂北山区一个地道的庄稼人。在我的儿时记忆里，是母亲起早贪黑，用锄头和刮刀撑起了家，供我和姐姐读书，养育我们长大，她最常说：“庄稼人靠力气吃饭，一分耕耘一分收获。”　　每年丰收时节，烈日炎炎，也是最忙最累的时候。为了凑我和姐姐的学费和书本费，父母天不亮就扛着农具下田，割稻、捆稻、挑稻，直到日头西斜才回家。为了第二天把刮好的苎麻拿到集市上卖钱，妈妈不辞辛劳，夜深了也不休息，借着微弱的月光，坐在院子里刮苎麻。常年的劳作让她的手上布满了老茧和裂口，可她总说：“不碍事，庄稼人的手都这样。”　　看着妈妈忙碌的身影，我和姐姐都吵着非要去田里帮忙，收稻结束后，田里总会遗落一些稻穗，母亲便带着我们去拾稻穗，攒起来脱粒，她拾稻穗有个铁规矩，只拾自家地里的，或者别人家收割完，明确说“不要了”的，凡是人家还没收割的地块，哪怕稻穗掉得再多，也绝不踏进半步。母亲常说：“…

老家书房的南窗下，摆着一张老旧的榆木书桌。桌上，一方歙砚静默如初，砚池虽已斑驳，却依稀可见当年的温润；一支竹管毛笔挂在笔架上，笔杆被磨得光滑透亮，笔锋却早已秃了。一墨一砚，陪伴爷爷走过大半生教书育人的岁月，也把“持身端正、落笔无悔”的家风，深深写进了我们家族的血脉里。　　爷爷是一名乡村教师，他的毛笔字写得特别好。他常说：“读书人手里这支笔，重过千斤。”那方歙砚是爷爷的老师所赠，砚底刻着“心正笔正”四个字。他每日研墨教书，总要对我们说：“墨要研得浓淡适中，心要守得不偏不倚。墨偏了字就洇，心偏了人就歪。”　　在乡邻眼中，爷爷是村里最有学问也最讲规矩的人。谁家分家写契约，谁家买卖立字据，都要请他执笔。爷爷从不推辞，也从不收取分文。每次动笔前，他都要把砚台洗净，慢慢研墨，然后闭目沉思片刻，才肯落笔。有人不解：“写个字据罢了，何必如此郑重？”爷爷抚摸着那支秃笔，…

在博白这片土地上，寻常巷陌与田间地头，藏着最朴素的人情与风骨。日子静静走过，一代又一代人守着本分，怀着初心，把踏实做事、清白做人的道理延续传了下来。这片浸染过红色热血的土地上，朱锡昂这个名字，从来不是书本里遥远的符号，而是留在乡音里、记在乡亲们心中、代代相传的榜样。他一生清贫，未留半间华屋、半分余财，却以一身清白、一世坦荡，把清廉与正直，化作了博白大地最温润、最深沉的底色。　　最早了解朱锡昂，是听家乡的老人们说起，也是在革命历史资料里一点点认识。他出身书香门第，从小饱读诗书，为人温和谦逊，受家学熏陶，很早就懂得做人要守本分、做事要讲良心。在那个风雨如晦、民不聊生的年代，他本可以凭着学识和家境，安安稳稳过一生清闲日子，不必颠沛流离，不必直面生死考验。可他毅然放弃了安逸，选择为国家奔走、为百姓呐喊，把个人命运和民族前途紧紧连在一起。　　身居要职，他不慕荣华…

宋代咸淳时期世彩堂刊本《河东先生集》，这一页展示的是柳宗元在永州写的《三戒》。资料图片湖南永州柳子庙内的柳宗元塑像。 图片来源：视觉中国广西柳州柳侯祠。 图片来源：视觉中国　　长安 俊杰廉悍 渐悟为官之正道　　唐元和十五年（820）七月，历经1500多公里的颠簸，柳宗元魂归故里，葬于万年县（今西安市长安区）的家族墓地中。　　中国人重视叶落归根。长安，是柳宗元的根，是他曾叱咤风云的舞台。柳宗元，字子厚，祖籍河东郡（今山西运城永济、芮城一带），大历八年（773）出生于长安。柳家是一个官宦世家，良好的家学传承为其文学才华打下了基础，优秀的家风涵养了他的高尚人格。　　父亲柳镇对他的影响很大，韩愈在《柳子厚墓志铭》中提到了柳镇，“以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。”寥寥数语，写出了柳镇的为子孝顺、…

走进荔浦市荔城镇木鱼屯，廉政标语墙绘装点村道，村规民约文化长廊错落有致；村头巷尾，村民们围坐聚雅轩共论村务，以民主监督筑牢廉洁防线；党员干部带头签订廉洁履职承诺书，将清廉要求融入乡村治理的方方面面……一系列扎实的清廉乡村建设行动，让廉洁理念如涓涓细流般滋养乡土。　　桂林，是一座以山水甲天下闻名的历史文化名城。近年来，桂林市纪委监委立足湘江战役等红色文化资源与国家历史文化名城的深厚底蕴，以持续擦亮 “清廉桂林” 城市名片为引领，以深入开展 “以文化廉” 融合共建等四大行动为抓手，不断健全完善新时代廉洁文化建设体系，着力营造崇廉拒腐的良好风尚，培育形成 “湘江红、漓水清” 的清廉社会生态。　　桂林市纪委监委通过桂林日报、桂视国际网，“清廉桂林”微信公众号等媒体平台，构建全链条、多声部的廉洁文化传播体系。坚持以点带面，完善以广西廉政教育基地（桂林）、广西家风家教基…

走进荔浦市荔城镇木鱼屯，廉政标语墙绘装点村道，村规民约文化长廊错落有致；村头巷尾，村民们围坐聚雅轩共论村务，以民主监督筑牢廉洁防线；党员干部带头签订廉洁履职承诺书，将清廉要求融入乡村治理的方方面面……一系列扎实的清廉乡村建设行动，让廉洁理念如涓涓细流般滋养乡土。　　桂林，是一座以山水甲天下闻名的历史文化名城。近年来，桂林市纪委监委立足湘江战役等红色文化资源与国家历史文化名城的深厚底蕴，以持续擦亮 “清廉桂林” 城市名片为引领，以深入开展 “以文化廉” 融合共建等四大行动为抓手，不断健全完善新时代廉洁文化建设体系，着力营造崇廉拒腐的良好风尚，培育形成 “湘江红、漓水清” 的清廉社会生态。　　桂林市纪委监委通过桂林日报、桂视国际网，“清廉桂林”微信公众号等媒体平台，构建全链条、多声部的廉洁文化传播体系。坚持以点带面，完善以广西廉政教育基地（桂林）、广西家风家教基…

在我家的旧木箱里，珍藏着一本泛黄发脆的牛皮纸本子，封面上没有任何字迹，内页却写满了密密麻麻的名字和数字，那是爷爷当生产队长时，记工分的账本。　　上世纪六七十年代，爷爷是村里的生产队长，管着几十户人家的劳作，社员们每天下地干活，凭劳动量挣工分，年底有了收成，再按工分多少分配，工分的高低，直接关系着一家人的温饱，看似简单的记工工作，实则握着全队人的‘饭碗’”。　　小时候，常听爷爷说他当队长的故事，他说，当队长，最重要的是“公心”二字。就拿记工分来说，没有“公心”，多一分少一分，都会寒了社员的心。为了把工分算准，爷爷定了两个“规矩”：一是每天收工后，不急于回家，而是在田埂上找块石头坐下，当场和社员核对当天的工作量，谁干了重活、谁干了轻活，谁出了全勤、谁中途请假，都一一核实，让每个人都清清楚楚、明明白白；二是记工分不看关系、不徇私情，不管是自家亲戚，还是村里的…

纪检监察机关要自觉扛起新时代廉洁文化建设的政治责任，立足职能定位，不断增强新时代廉洁文化建设的针对性实效性，推动廉洁文化在基层落地生根、深入人心，大力营造崇廉拒腐、尚俭戒奢的社会环境。　　深入推进新时代廉洁文化建设，必须从思想上固本培元，从源头上有效预防腐败。要持续强化理论武装，督促各级党委（党组）严格执行“第一议题”制度，引导党员干部深学细悟党的创新理论，不断增强政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，筑牢清正廉洁的思想根基。要强化理想信念教育，充分发挥红色资源的主阵地作用，引导党员干部从先进典型中汲取精神力量，切实推进理想信念教育常态化制度化。要加强纪律教育、警示教育和家风建设，引导党员干部明辨是非、守住底线。　　深挖本土文化中的廉洁元素，推动中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化所蕴含的清正廉洁思想创造性转化、创新性发展。要整合本地丰富的廉…

我的爷爷曾是一名乡村数学教师，在我的成长记忆里，他常年穿着一身洗得发白，打着补丁的灰色中山装，袖口虽已磨出了毛边，却始终整洁挺括，透着一股朴实端正的精气神。　　印象最深的，是儿时一个夏日的傍晚。我跟着爷爷上山放羊，夕阳西下赶羊归圈时，爷爷发现羊圈里多了一只小羊，想必是在归家途中误进了羊群。“这是谁家的羊，丢了主人该多着急。”爷爷当即抱起小羊，牵着我的手，挨家挨户在村里寻找失主。　　天色渐渐暗了下来，山间晚风带着凉意，我肚子饿得咕咕叫，拽着爷爷的衣角哭着要回家吃饭。爷爷轻轻抚摸我的头，语气温和却异常坚定：“不行，丢了羊的人家说不定正四处寻找，我们再快些，一定能找到。”直到夜色深沉，我们才终于在村东头找到了小羊的主人。对方连连道谢，拿出一篮子自家养的鸡蛋和三包白糖执意要塞给我们，都被爷爷当场婉言拒绝。　　那时我们家里的条件并不好，奶奶得知后埋怨他“太死心眼…