辟 谣 “南水北调中线可约票钓鱼”不实详情：近日，有网传视频称“南水北调开始上钓台，约票钓鱼啦”，引发关注。经南水北调中线方城管理处核实，南水北调中线工程并未修建钓台，视频中建筑为所辖渠段内正常维护施工项目。网传视频系信息发布者为吸粉引流恶意编造的网络谣言。根据《中华人民共和国水污染防治法》《河南省南水北调饮用水水源保护条例》等相关规定，南水北调水域全年禁止垂钓。该水域关系饮水安全，且干渠坡岸陡滑，禁止垂钓是为了守护饮用水源，也是为了保障人员安全。（来源：“清朗河南”微信公众号） 辟 谣 网传“洛阳博物馆闭馆是因挖出‘传国玉玺’”不实详情：近日，河南省洛阳博物馆发布《洛阳博物馆关于暂停对外开放的公告》，引发关注。有网民发帖称洛阳挖出了“传国玉玺”，有些还配有AI生成的图片和视频。经属地相关部门核实，网传信息均为谣言。此次闭馆是为更新场馆基础设施和文物…

广东省应急管理厅消息，近日，省政府批复同意了汕头“12·9”重大火灾事故调查报告。经省政府事故调查组认定，该起火灾是一起因使用蚊香不慎引发的重大生产安全责任事故。2025年12月9日，汕头市潮南区峡山街道丹凤路一自建房发生火灾，过火面积150平方米，造成12人死亡，直接经济损失约40.63万元。经调查，事故直接原因是：建筑首层（裕丰五金电器店）会客区内点燃的蚊香棒引燃周边可燃物，进而导致室内存放的锂离子电池受高温作用发生热失控爆炸飞溅，引发罐装聚氨酯泡沫填缝剂、卡式炉用瓶装丁烷气罐、自动喷漆、除锈剂等危险物品爆燃，快速蔓延成灾，造成重大人员伤亡。调查查明，汕头市潮南区峡山裕丰五金电器店安全管理缺失，未建立相关安全管理制度，安全条件不足，未依法保障安全生产条件。广东建筑消防设施检测中心有限公司在开展火灾隐患重点地区整治实地评估工作中，评估过程层层失守、报告整体严重失真。…

10月9日，中央政法委在京发布2026年第三季度见义勇为勇士榜，其中，海南省纪检监察干部、退役军人黄峰在列。前期，39岁的黄峰在海南儋州冲向海中救回两名溺水儿童，自己却一度失去呼吸和心跳，脱险后仍存在肺水肿、肺部感染及脑出血等症状。　　“不能眼睁睁看着孩子沉下去，那样会变成一生的噩梦。如果再来一次，我还是要去救。”黄峰说。　　从未下过海的他，第一个跳了下去　　“我只是做了一名党员、一名纪检监察干部该做的事。那天在现场的每一个人都很关键，每一个环节都必不可少，否则就是几个家庭的悲剧。”在讲述救人过程时，黄峰说。　　当天，黄峰陪家人在儋州市峨蔓镇下浦村海滩度假。　　事发前，凭借在部队服役期间养成的敏锐性，黄峰发现，东边海滩紧挨着一条渔船进出的航道，水深道窄，容易发生危险，遂将在此游玩的几名儿童“赶”到了西边开阔地带。　　“这是在部队养成的习惯，每到一处先观察环境，…

来源：中央纪委国家监委网站

来源：贵州省纪委监委网站　　2026年3月23日，毕节市赫章县河镇乡恒底村工业园区道路(木兰大道)发生一起道路交通事故，造成2人死亡、14人受伤，直接经济损失368.55万元。贵州省人民政府成立调查组开展调查，认定此次事故是一起因个人驾驶机动车非法营运、严重超员、超速行驶，碰撞停放在路边的重型自卸货车尾部导致的一般生产安全责任事故。同时，暴露出属地道路交通安全监管不力、“打非治违”存在漏洞盲区、乡村学生出行服务保障不到位等问题。贵州省纪委监委成立追责问责联合调查组依规依纪依法开展追责问责，给予赫章县委政府、赫章县公安局等7家责任单位和24名责任人相应处理。…

来源：中央纪委国家监委网站　　知过改过，不文过饰非，是律己修身、崇德向善的重要内容。《庄子·德充符》有云：“自状其过以不当亡者众，不状其过以不当存者寡。”这句话直指人性通病——很多人会对自己的过错百般辩解，总觉得自己不该承受责罚；而能够坦陈过错，不找借口开脱的人，又太少了。　　人非圣贤，孰能无过。即便孔子也犯过错误，但“丘也幸，苟有过，人必知之”。与之相反的是“小人之过也必文”。有过错并不可怕，怕的是讳疾忌医、文过饰非。现实中，有的工作出了纰漏，习惯向外归因，归咎于别人和客观条件；有的面对批评，第一反应是辩解反驳，把过失稀释淡化，想方设法证明“错不全在我”；有的面对过错和问题矢口否认，“捂盖子”“纸包火”，结果错上加错。这些对待过错的态度和行为，看似一时保全了颜面，实则遮蔽了病灶，失去纠正过错的机会。饰错、辩错、捂错，于错无补，错就在那里。　　《道…

此行间·听总书记讲长征，看邮票里的万水千山艰苦卓绝的红军长征，留下的历史影像十分稀少。我国先后发行的数套纪念邮票，在方寸之间定格了这一伟大征程。90年过去了，长征仍在以多种方式、多元载体铭刻在人们心中。在红军长征胜利90周年之际，“此行间”栏目推出特别策划。跟随习近平总书记的讲述，重温长征故事和伟大长征精神。责任编辑：刘鹏林

来源：中央纪委国家监委网站　　知过改过，不文过饰非，是律己修身、崇德向善的重要内容。《庄子·德充符》有云：“自状其过以不当亡者众，不状其过以不当存者寡。”这句话直指人性通病——很多人会对自己的过错百般辩解，总觉得自己不该承受责罚;而能够坦陈过错，不找借口开脱的人，又太少了。　　人非圣贤，孰能无过。即便孔子也犯过错误，但“丘也幸，苟有过，人必知之”。与之相反的是“小人之过也必文”。有过错并不可怕，怕的是讳疾忌医、文过饰非。现实中，有的工作出了纰漏，习惯向外归因，归咎于别人和客观条件;有的面对批评，第一反应是辩解反驳，把过失稀释淡化，想方设法证明“错不全在我”;有的面对过错和问题矢口否认，“捂盖子”“纸包火”，结果错上加错。这些对待过错的态度和行为，看似一时保全了颜面，实则遮蔽了病灶，失去纠正过错的机会。饰错、辩错、捂错，于错无补，错就在那里。　　《道德…

知过改过，不文过饰非，是律己修身、崇德向善的重要内容。《庄子·德充符》有云：“自状其过以不当亡者众，不状其过以不当存者寡。”这句话直指人性通病——很多人会对自己的过错百般辩解，总觉得自己不该承受责罚；而能够坦陈过错，不找借口开脱的人，又太少了。　　人非圣贤，孰能无过。即便孔子也犯过错误，但“丘也幸，苟有过，人必知之”。与之相反的是“小人之过也必文”。有过错并不可怕，怕的是讳疾忌医、文过饰非。现实中，有的工作出了纰漏，习惯向外归因，归咎于别人和客观条件；有的面对批评，第一反应是辩解反驳，把过失稀释淡化，想方设法证明“错不全在我”；有的面对过错和问题矢口否认，“捂盖子”“纸包火”，结果错上加错。这些对待过错的态度和行为，看似一时保全了颜面，实则遮蔽了病灶，失去纠正过错的机会。饰错、辩错、捂错，于错无补，错就在那里。　　《道德经》云：“不自是，故彰”。为…

“甘之如饴”一词，典源可追溯至《诗经·大雅·绵》：“周原膴膴，堇荼如饴。”意思是说，周原土壤肥沃，堇荼之类的苦菜，也变得甘美如饴。东汉郑玄笺注云：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”此后，“甘之如饴”逐渐凝为成语，用以形容人为实现崇高的目标，心甘情愿承受苦难。其较早的书证见于宋人真德秀《送周天骥序》：“非义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜。”　　甘，指事字，本义指甜。其甲骨文外形是个“口”，当中有一小横指着舌头所在的位置，表示这里最能感受甜味。后来，其意义逐渐扩展，凡美味均可称为甘。《说文解字》曰：“甘，美也。”段玉裁注：“甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘。”从味道的甘美，又能引申为心理上的情愿、乐意，如龚自珍《病梅馆记》中有：“予本非文人画士，甘受诟厉。”　　饴，形声字，指用麦芽制成的糖浆。甘之如饴，承载着一组矛盾，指把苦的东西看作…