现如今，逢年过节，年轻人归家时，难免遭遇一场来自三姑六婆的“灵魂拷问”：“工作稳定了吗？”“房子买了没？”“对象处了不？”“什么时候要孩子呀？”……在她们的轮番“围剿”下，要想从容应对，那可真不是件容易的事！来自三姑六婆的“灵魂拷问”。来源/电影《九品芝麻官》截图那么，这三姑六婆到底是谁呢？如果你认为是指“大姑、二姑、三姑，姨婆、姑婆、外婆”这类亲戚，那就大错特错了。一直以来，世人对“三姑六婆”的误解很深。事实上，所谓“三姑六婆”与我们常说的七大姑八大姨全然不同，并不是亲戚的代称。现在的“三姑六婆”被民间赋予了新的含义，用以形容那些爱管闲事、喜欢到处打听和传播消息的市井妇人，带有贬义色彩。但真正追溯起来，它的原意却更有一番讲究。历史长河探幽远，三姑六婆溯起缘“三姑六婆”的内涵是一个不断演化的过程，其中大部分职业古已有之，如师婆、稳婆等。然而直到宋代，才…

在指尖滑动的现代交友世界，我们似乎早已习惯了隔着屏幕的邂逅。但你可曾想过，在遥远的古代，没有手机、没有网络，少男少女们又是如何寻觅良缘，牵手共度一生的呢？近日，河南开封景区的“王婆说媒”节目，让我们得以一窥古代媒人的风采。幽默诙谐的“王婆”，身着古代服饰，为单身青年“保媒拉纤”，凭一己之力带火整个景区，更是在社交媒体上受到年轻人的热议和追捧。“王婆说媒”在各大社交媒体上爆火。来源/新浪微博截图那么“说媒”的起源是什么？古代媒人是个怎样的职业？古代说媒与现今河南开封的“王婆说媒”又有什么不同呢？那些年，被父母和媒人“安排”的婚姻封建社会的传统观念是“男女授受不亲”，男女两方基本见不着面。那么男女两性是如何从素不相识到结为连理的呢？在奴隶社会、封建社会乃至民国时代，婚姻的缔结往往离不开“媒”的巧妙斟酌。一段婚姻若没有父母之命和媒妁之言则会被认为是非法的、不…

现在还有一些人谈《金》色变, 认为《金瓶梅》是一部“黄色小说”, 唯恐避之而不及。这部作品从总体上看, 它不只在中国小说的艺术发展史上具有里程碑的意义, 而且真实而深刻地暴露了中国社会腐败的一面, 在整个中国文学史上是没有另外一部作品可以与它相比的。因此, 它尽管一出世就被一些正统文人骂为“坏人心术”, 长期被列为禁书, 但与此同时, 一直得到了一些有识之士的高度评价。当时就有人认为它是“稗官之上乘”, “读此书而以为淫者秽者, 无目者也。”远的不说, 就以“五四”以后的一些名家的看法来说, 就值得我们注意。这里举三例。如鲁迅说:这部书是“著此一家, 即骂尽诸色”, “同时说部, 无以上之”。就是说, 小说通过描写西门庆一家, 批判了当时社会中的各色各样的丑类, 同时代的小说没有比它更好的。稍后, 在上世纪30年代, 郑振铎接着说:“它是一部很伟大的写实小说, 赤裸裸的毫无忌惮的表现中国社会的病态”…

最近正好关注了一下宋代人的称谓，发现了这个问题。对现有的两个回答有点不同看法，顺便做了一些引申，权供商榷。我以为，当古代家庭中，带上排行称某人“几哥、几姐”的时候，情形恐怕类似于现代汉语中的“老几”。比如此例中，高宗称孝宗为“大哥”，相当于现代父母在家里呼长子为“老大”。另外，史料里还有宋钦宗称呼弟弟赵构为“九哥”的记载，同样应该理解为叫对方“老九”。“哥、姐”曾经用于指父母“哥”最初的意思是“歌唱”，《说文》的解释是“哥，声也”，作为称谓词是后起的含义。在唐代的时候，“哥”除了指兄长以外，甚至还可以指父亲。玄宗泣曰：“ 四哥仁孝，同气唯有太平，言之恐有违犯，不言忧患转深， 为臣为子，计无所出。"（《旧唐书·王琚传》）这里的“四哥”指唐玄宗的父亲唐睿宗李旦。顾炎武的《日知录》卷二十四中，特别有一条“唐时人称父为哥”——（引《王琚传》）睿宗行…

原标题：秋日蟹肥│吃蟹“八件套”把吃蟹变成文雅之举据明朝相关记载，蟹八件有锤、镦、钳、铲、匙、叉、刮、针这八种，玲珑小巧，十分风雅有趣。“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香”，秋风渐起，又到了吃蟹的最佳时节。与另一种极受欢迎的“带壳儿的”美食小龙虾相比，吃蟹在中国的历史更加悠久，而且也更加风雅，很多文人雅士在吃蟹后更是诗兴大发，留下不少咏颂螃蟹的名句。比如，北宋大文豪苏轼就曾说：“堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团”，以诗换蟹，一饱口福。杨万里《糟蟹》一诗则写道：“酥片满螯凝作玉，金穰熔腹未成沙”，现在读来依旧可以隔着屏幕感到蟹肉蟹膏的鲜嫩肥厚。《金瓶梅》习惯将“食色性也”运用到极致，情欲和食欲永远交融一处：常峙节为答谢西门庆，特意让妻子做了一顿“螃蟹鲜”。只见那四十个大蟹下锅“外用椒料、姜蒜米儿，团粉裹就，香油炸，酱油、醋造过，香喷喷，酥脆好食”。曹雪芹在《…