蜂拥而至的外国新娘,为何没挽救韩国的生育率?

作者:张庆燮韩国首尔大学社会学系来源:本文转自“社會學會社”,节选自张庆燮《压缩现代性的逻辑:阶级、家庭、人口》第7、8、9章,篇幅所限,内容有所编删,仅代表作者观点,供读者参考近年来,日韩两国的生育率和结婚率持续走低,社会老龄化和失业率攀升的问题长期得不到改善,其中2023年韩国总和生育率跌至0.72,创下历史最低记录。在韩国和其他东亚社会,资本主义经济的集中发展往往伴随着一系列社会问题,如生育率降低、恐婚恐育心理蔓延等,这些现象给我们带来了什么警示?本文作者指出,在东亚(尤其是韩国),以快速跻身发达国家为目的的现代化发展方式,已对社会再生产的条件和资源构成系统性的损害。社会再生产,涉及日常生计的准备和维持、社会和职业参与的准备、择偶和婚姻、生育和抚养子女、照顾配偶和父母,以及其他一系列被视为维持和改善人类和社会状况不可或缺的活动。例如,韩国经济快速增长的一个…

他们培养学生,不仅仅“培养”论文

南大数学七七级毕业合影。作者供图编者按2024年的3月14日是第5个国际数学日,在AI已经可以挑战国际数学奥林匹克竞赛的今天,这个新生物种几乎能够证明数学定理,且注定会颠覆整个数学研究,作为人类,重新体会数学的美丽与它在我们生活中的重要性显得尤为重要。我们决定在这一天发布丁玖教授的此文,正是这些师者,在三尺讲台上,用数学之美感召着台下的年轻人,让人类文明中最为精妙与优美的这个学科,得以一代代传承下去。无论AI的逻辑和数学能力发展到了什么程度,那些对数学之美的感知,那些来自师者的精神传承,都是人类所独有的。撰文|丁玖责编|李珊珊●  ●  ●1972年读高二时,我曾目睹过一个感人的场景。那年春我们家建了私房,这是创办了我们家乡小学的我父亲和身为小学语文老师的我母亲婚后的第一所房产。泥瓦匠砌房子的时候,我请了三天假回家帮忙。那件感人之事就发生在第一天。这天早晨哗啦啦来了一大…

复旦食堂对外开放,干饭人冲了!加收50%搭伙费,菜价依然感人,这个时段不能吃

继复旦大学进一步开放校门后校外访客还能在大学食堂用餐了!相关消息一出直接冲上热搜很多参观者已经“冲了”!来看看他们的体验如何3月1日起社会公众可直接刷居民身份证或随申码进入复旦大学(或凭护照、港澳台通行证等有效证件登记进校)进校时间为每日6:00至22:00△ 复旦大学国定路校门刷卡进门根据食堂公告供应时间为早餐6:30-9:30中餐10:30-13:30晚餐16:30-19:30夜宵19:30-23:00就餐高峰期(11:15-12:30)只对校内师生开放供餐在食堂窗口还贴有提示校外人员可扫微信支付但另收取50%搭伙费3月10日中午11点30分,记者来到复旦大学旦苑食堂,窗口工作人员告知需等到12点30分后校外访客方可用餐。记者也注意到,餐厅内除了许多背着书包的学生,还多了许多牵着孩子手的家长的身影。△ 食堂里孩子的身影“好久没见过这么便宜的菜价了。”张女士和丈夫带着两个孩子,细细浏览着打饭窗口的菜品。张女士一家住在航头,搭乘1…

北京大学发布讣告:“重大损失”

3月8日,北京大学新闻网、北京大学哲学系宗教学系网站发布讣告:中国共产党党员,我国著名哲学家、美学家、书法家,国务院政府特殊津贴专家,全国离退休干部先进个人,全国关心下一代工作先进个人,北京大学杰出教育贡献奖、北京大学哲学教育终身成就奖获得者,北京大学哲学系教授、美学教研室原主任杨辛同志因病医治无效,于2024年3月7日23时18分在海南逝世,享年102岁。北京大学哲学系称:“杨辛教授的逝世,不仅是北京大学的重大损失,也是中国哲学界、中国美学界的重大损失。”杨辛教授生平杨辛,男,1922年6月出生于四川巴县(今重庆市巴南区)。1949年3月加入中国共产党。1946年至1947年就学于北平艺术专科学校西画系,师从著名画家徐悲鸿、董希文;1947年至1956年先后在冀东、辽宁、北京、吉林等地参加党的工作;1956年调入北京大学哲学系担任教员,曾任汤用彤先生助手,历任讲师、副教授、教授。1960—1988年任…

高校院长4年狂发219篇论文,然而撤稿开始了…

编译 | 杜珊妮近日,医学领域冒出了一个“发表狂人”。他就是沙特阿拉伯阿卜杜勒阿齐兹国王大学(King AbdulAziz University)药学院的副院长Nabil A. Alhakamy:这位高产学者以平均每周发表超过1篇文章的速度,在4年内共发表了219篇论文。这种疯狂的发表速度,即使放眼全球也罕有匹敌。然而,正所谓乐极生悲。在近两年里,Alhakamy因论文中存在大量的图像重复等问题,被多家期刊撤回了共21篇论文。这,或许只是一个开始。Nabil A. Alhakamy。图源:阿卜杜勒阿齐兹国王大学药学院网站战绩辉煌,身兼多职根据阿卜杜勒阿齐兹国王大学网站公开的简历信息,Alhakamy在2008年获得了该校药学系学士学位。随后,他前往美国堪萨斯大学继续深造,分别于2012年和2016年获得该校药物化学系的硕士学位和博士学位。博士毕业后的Alhakamy回到了阿卜杜勒阿齐兹国王大学任职,并工作至今,现任该校药学院副院长,负责该学院的研究生学习…

高校院长4年狂发219篇论文,然而撤稿开始了…

编译 | 杜珊妮近日,医学领域冒出了一个“发表狂人”。他就是沙特阿拉伯阿卜杜勒阿齐兹国王大学(King AbdulAziz University)药学院的副院长Nabil A. Alhakamy:这位高产学者以平均每周发表超过1篇文章的速度,在4年内共发表了219篇论文。这种疯狂的发表速度,即使放眼全球也罕有匹敌。然而,正所谓乐极生悲。在近两年里,Alhakamy因论文中存在大量的图像重复等问题,被多家期刊撤回了共21篇论文。这,或许只是一个开始。Nabil A. Alhakamy。图源:阿卜杜勒阿齐兹国王大学药学院网站战绩辉煌,身兼多职根据阿卜杜勒阿齐兹国王大学网站公开的简历信息,Alhakamy在2008年获得了该校药学系学士学位。随后,他前往美国堪萨斯大学继续深造,分别于2012年和2016年获得该校药物化学系的硕士学位和博士学位。博士毕业后的Alhakamy回到了阿卜杜勒阿齐兹国王大学任职,并工作至今,现任该校药学院副院长,负责该学院的研究生学习…

汪道文代表:近半疾病死亡者死于心脑血管疾病,建议立法防控

3月5日,在全国两会上,第十四届全国人大代表、华中科技大学同济医学院附属同济医院内科学系名誉主任汪道文教授,就加强心血管健康管理提出制定“心血管健康促进法”的建议。他希望通过立法手段,提升心血管疾病的预防和控制能力,推动医防协同,并将心血管疾病的预防工作纳入基层组织的行政管理考核体系,以全面提升国民心血管健康水平。“心脑血管死亡人群在中国居民疾病死亡人群中的占比越来越高,接近一半的人死于心脑血管疾病。中国人的遗传背景没有改变,但死亡占比上升,这是为什么?因为环境变了。”汪道文接受九派新闻采访时解释,“高血压多了,肥胖的多了,血糖高的多了,这些都和我们的饮食生活习惯有关。”汪道文。图/受访者提供中国的心脑血管疾病患病风险潜在人群高达3.5亿人。在中国城乡居民疾病死亡构成比中,心血管疾病占比超过45%。这一严峻的现实显示国内心血管病患病率持续上升,疾病负担逐年加重…

孙立平:6张图看懂美国总统大选背后的社会背景

【今年又是美国大选年。这六张图是我在上次美国大选时画的,可以有助于我们了解美国大选背后的社会背景。本文写于四年多前,特此说明】这次的美国总统大选,为我们展示了一种混乱不堪甚至匪夷所思的图景。而在这个混乱不堪或匪夷所思图景背后的,则是过去几十年中伴随着高歌猛进的全球化过程,美国社会结构所发生的演变。为了清晰起见,我特意画了六张图,以说明这种变化。这六张图,也许可以从不同的侧面比较形象地勾画出美国社会结构乃至整个美国社会,究竟发生了什么样的变化,以及在这次美国总统大选中呈现的阵营对垒与分歧究竟是从何而来。甚至,在这六张图中,我们也可以窥见未来人类文明演变的某些迹象。让我们先从这六张图说起。我们知道,社会是分层的,并由此形成社会分层的结构。把人们的地位以垂直的方向按照高低不同排列起来,就构成社会结构的图形。分层结构既可以表明由相同或近似社会地位构成的人群在结…

成为“网红”的鲁迅,如何依靠我们“活下去”?

编者按:鲁迅是每一个中国人都绕不开的“国民作家”,却也是一本“早早就被翻开,却没有被好好阅读”的大书。纽约大学比较文学系教授张旭东在新书《杂文的自觉——鲁迅文学的“第二次诞生”》中用一种不同于传统官方鲁迅研究的视角重新阅读鲁迅,试图通过研究鲁迅文学旅程的关键转折期,重新发现这位才华横溢同时集各种矛盾属性于一身的天才文学家。在接受观察者网采访时,张旭东表示:“……把这些方方面面结合起来,我们得到的就是一个非常真实的鲁迅形象,而不仅仅是那种刻板印象的“精神导师”、“硬骨头”和“旗手”。这种真实性对于今天重新发现鲁迅的年轻读者、或者说普通读者来说至关重要。”“今天,我们在网上与鲁迅再度相遇,大可以把他当成一个真实的、有个性的、平等的朋友,不过是一个有极高超的文字技巧,因此能够表达自身最深邃细腻的观察、体验和情感的朋友。然后我们不妨想一想——何以一个一百多年前…

赵汀阳:人民需要思想,而不仅仅是娱乐

编者按:赵汀阳,1961年出生于广东汕头,哲学家,中国社会科学院学部委员,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国社会科学院研究生院哲学系教授、博士生导师。著有《天下体系》《坏世界研究》《惠此中国》等作品。我们所以思想,终究是因为生活出了问题,假如生活不出问题,就没有什么值得思想的。文/赵汀阳01思想为什么必须严肃娱乐并不是坏事,问题在于,如果娱乐成为最高价值,同时还反对宏大叙事和深刻思想,这样就形成一种轻浮和软弱无力的精神解构。让人之关心鸡毛蒜皮的生活细节,个人利益、个人权利和个人感受,总之把视野缩小到个人。这样一来,就没有什么值得思想的了,关于个人,至多有文学(而且是坏的文学),而不可能有思想。所谓思想,就是去想他人、社会、国家和世界。不想大事情,就不是思想,而是感想。在思想的时候,思想只代表某种可能性,不是要去代表个人,也不是代表某个集体。如果代表个人,就…


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